Esta investigación es la reunión de una serie de procesos que llevo trabajando y re-flexionando desde hace años acerca de la cuenca del río Tunjuelito, al sur de Bogotá, en la localidad de Bosa. La premisa surge desde mi interés por saber más del entorno donde pasé mi infancia; una historia que alguna vez oí sobre el Tunjuelito cuando es-tudiaba en el colegio, de alguna forma, despertó una visión diferente de como estuve acostumbrado. Todo lo que se sabe del Tunjuelito, antes que empezara a ser registrado en documentos oficiales para realizar obras en la ciudad, con el objetivo de suplir de agua a una creciente población, es precaria, y quienes atestiguaron su esplendor se fueron sin poder heredar sus relatos, voces perdidas entre un olvido que ha sido por siglos un programa político local y del mundo contemporáneo. En Colombia, el proble-ma más grande que aflige las posibilidades de algún día lograr ese proyecto de nación equitativa pasa por las crisis ambientales que atravesamos actualmente, consecuencia de políticas explotativas abusivas y una cultura forjada durante décadas de violencia que ha normalizado la muerte, el hiperindividualismo y que no se siente responsable del estado de su ambiente. Un desarraigo que lo han sufrido de la peor forma los ríos y otros cuerpos de agua. El objetivo principal es hablar del Tunjuelito tal y como lo recuerdo, indagar cómo pudo ser antes que se convirtiera en el vertedero que es ahora, ver en una escala nacional cómo es con otras fuentes hídricas y lo que podrían volver a ser y significar
Esta pesquisa é o encontro de uma série de processos que venho trabalhando e refletindo há anos sobre a bacia do rio Tunjuelito, ao sul de Bogotá, na localidade de Bosa. A premissa surge do meu interesse em saber mais sobre o ambiente onde passei minha infância; uma história que uma vez ouvi sobre o Tunjuelito quando estudava na escola, de alguma forma, despertou uma visão diferente do que eu estava acostumado. Tudo o que se sabe sobre o Tunjuelito, antes de começasse a ser registrado em documentos oficiais para fazer obras na cidade, com o objetivo de for-necer água a uma população crescente, é precário, e quem presenciou seu esplendor partiu sem poder herdar suas histórias, vozes perdidas em um esquecimento que, por séculos, tem sido um programa político local e do mundo contemporâneo. Na Colômbia, o maior problema que aflige as possibilidades de um dia concretizar esse projeto de nação igualitária se deve às crises ambientais que vivemos atualmente, consequência de políticas de exploração abusiva e de uma cultura forjada durante décadas de violência que normalizou a morte, o hiperindividualismo e que não se sente responsável pelo estado de seu ambiente. Um desenraizamento que rios e outros corpos de água já sofreram da pior maneira. O objetivo principal é falar sobre o Tunjuelito como eu me lembro, investigar como poderia ter sido antes de se tornar o aterro que é agora, ver em escala nacional como é com outras fontes de água e o que poderia ser e significar novamente
This research gathers together a series of processes that I have been working and reflecting on for years about the basin of the Tunjuelito River, south of Bogotá, in the Bosa locality. The premise stems from my interest in knowing more about the environment where I spent my childhood; a story that I once heard about the Tunjuelito River when I was in school, in some way, sparked a different perspec-tive than what I was used to. All that was known about the Tujuelito River before people started recording it in official documents in order to perform construction works in the city, with the purpose of supplying water to a growing population, is precarious, and those who witnessed its splendor left, being unable to pass down their stories, their voices lost to an oblivion that has been a political program at a local level and for the contemporary world. In Colombia, the main problem that affects the possibilities of one day achieving that project of an equitable nation is due to the current environmental crises, a consequence of abusive exploitative policies and a culture forged during decades of violence that has normalized death, hyper-individualism and that does not feel responsible for the state of its environment. The main objective is to talk about the Tunjuelito River as I remember it, to investigate what it could have been like before it became the landfill it is now, and to see, on a national scale, what it is like with other water sources and what it could be and mean again
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