Fergie Tinoco Blacio, María Dolores Vázquez Hidalgo
Los Estados y sociedades han establecido como precepto permanente la superioridad y hegemonía occidental basada en el raciocinio, la economía y el eurocentrismo; y, a su vez, las demás ideologías, tal como la oriental y la indígena, no son aplicables y capaces de cumplir los “objetivos” de todos los individuos. La legitimidad a esta concepción ha provocado la invisibilización de lo “otro”y el desconocimiento de su sabiduría; empero, esto ha permanecido latente hace décadas entre los actores de la comunidad y ha localizado las normas globalizadas para defender su existencia. En el presente trabajo se analiza, desde una mirada crítica, el giro civilizatorio realizado por los actores indígenas a las normas sociales generalizadas de occidente; y se afirma que la cosmovisión andina ha permanecido en el accionar social a través normas localizadas que han permitido resolver cuestiones desde perspectivas no tradicionales y colectivistas.
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