Los cánones V, XXXV y LXXXI del Concilio de Elvira constituyen un interesante documento para el estudio de la consideración social de la mujer en la Antigüedad Tardía hispanorromana. Estos tres cánones, de adscripción cronológica conflictiva y sin precedentes en cuanto a su contenido, sin embargo, evidencian una evolución restrictiva de la capacidad femenina de iniciativa y de movimiento al margen del mundo familiar, revelándose su esencia incompatible con la forma de vida de las importantes damas hispanorromanas del Alto Imperio
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