Resumen de ¿Puede hablar la naturaleza?
- español
El problema de la Subjetivación sustantiva en Gayatri Chakravorty Spivak, el retorno a la ciencia nativa de Gregory Cajete como ciencia Otra, y la subjetivación adjetiva de la Naturaleza sujeto de derechos en Caroline McDonough son los aspectos que tematiza el presente trabajo; autoras y profesor cuyos aportes, aparentemente no relacionados, guardan cierto paralelismo y complementariedad para la disertación acerca de la protección a la naturaleza, que no solo puede hablar, sino que también requiere estudios y acciones afirmativas para que en efecto, pueda hacerlo. Se trata de un diálogo filosófico interdisciplinario a tres voces acerca del Sujeto y las nuevas Otras (la naturaleza y la ciencia nativa) con respecto al Sujeto de Occidente. Esto, bajo el supuesto según el cual en el estudio de la protección a la naturaleza como sujeto de derechos es importante y enriquecedora la reconstrucción, resignificación y relación de los conceptos de Sujeto, de Ciencia y de Otro, en aplicación. Lo anterior se aplica al estudio y fundamentación crítico-reflexiva de los conflictos en las relaciones socio naturales. La naturaleza como sujeto de derechos es una nueva Otra y se encuentra en estado de subalternización con respecto a los poderes y saberes hegemónicos de Occidente. De igual forma la ciencia nativa es otra Otra con la cual se dialoga y se fundamenta la discusión sobre la naturaleza. La principal contribución de este artículo es proponer la categoría de subalternización para el estudio del problema de la naturaleza. De igual forma visibilizar a la ciencia nativa para el diálogo de saberes.
- English
The problem of substantive Subjectivation in Gayatri Chakravorty Spivak, the return to native science of Gregory Cajete as Other science, and the adjective subjectivation of Nature subject to rights in Caroline McDonough are the aspects that the present work thematizes; authors and whose contributions, apparently unrelated, keep a certain parallelism and complementarity for the dissertation about the protection of nature, which not only can speak, but also requires studies and affirmative actions so that it can indeed do so. It is an interdisciplinary three-voice philosophical dialogue about the Subject and the new Others (nature and native science) with respect to the Subject of the West. This, under the assumption that in the study of the protection of nature as a subject of rights, the reconstruction, resignification and relationship of the concepts of Subject, Science and Other, in application, is important and enriching. The above, with respect to the study and critical reflective foundation of conflicts in socio-natural relationships. Nature as a subject of rights is a new Other and is in a state of subalternization with respect to the hegemonic powers and knowledge of the West. In the same way, native science is another Other with which the discussion about nature is established and dialogued.
