Schaffer ha argumentado que la prioridad ontológica del cosmos puede ser inferida a partir de la ausencia de la libertad modal de sus partes. En este artículo ofrezco razones en contra de las siguientes premisas de su argumento: (i) el supuesto según el cual los objetos fundamentales gozan de libertad modal, y (ii) el supuesto según el cual los objetos que están en la relación de ser compañeros de mundo, dada la teoría de contrapartidas, carecen de libertad modal.
Schaffer has argued that the ontological priority of the cosmos can be inferred from the lack of modal freedom of its parts. In this article I offer reasons against the following premises of his argument: (i) the assumption according to which fundamental objects enjoy modal freedom, and (ii) the assumption according to which objects that stand in the relation of being worldmates, given counterpart theory, lack modal freedom.
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