Este artículo ofrece una interpretación del famoso Inmoralismo de Trasímaco, es decir, de sus juicios respecto al valor superior de la injusticia en comparación con la justicia, emitidos en el libro I de la República de Platón (Resp. 336b-354c). Se defiende primero la tesis de que tanto el argumento en apoyo de estos juicios inmoralistas como su recurso implícito al concepto de πλεονεξία (aventajamiento personal) no pueden ser interpretados de modo descriptivo. En segundo lugar, se defiende la tesis de que un subconjunto de estos juicios evaluativos está fundado en una concepción peculiar de la racionalidad práctica basada en el concepto de πλεονεξία. Finalmente, se contrasta dicha concepción ‘pleonéxica’ de la racionalidad práctica con aquella defendida por Platón en la República.
This article offers an interpretation of Thrasymachus’ Inmoralism, that is to say, of the set of judgements concerning the superior value of injustice in comparison with justice, issued by him in book I of Plato’s Republic (Resp. 336b-354c). It is argued that both the argument in support of these judgements and its implicit resource to the concept of πλεονεξία(personal advantage) cannot be interpreted descriptively, if they are to serve to justify the immoralists judgements. It is also argued that a particularly important subgroup of such judgements is supported by a peculiar conception of practical reason based on the concept of πλεονεξία. Finally, the comparison is made between this ‘pleonexic’ conception of practical rationality and the one that Plato advocates in the Republic.
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