La democracia y el estado de derecho: instrumentos de la sociedad abierta en Karl R. Popper

• Pabón Arrieta, Juan Antonio ^[1]
  1. [1] Universidad Libre de Colombia, Seccional Barranquilla
• Localización: Amauta, ISSN-e 1794-5658, Vol. 20, Nº. 39, 2022 (Ejemplar dedicado a: Enero-Junio), págs. 45-60
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Democracy and the rule of law: instruments of the open society in Karl R. Popper
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• Resumen
  • español

    La sociedad abierta es una metáfora acerca del reino de la libertad en un ambiente de pluralismo, respeto al derecho y los derechos humanos. Representa el gobierno de las leyes, con instituciones democráticas fuertes, cuyos gobiernos se construyen y mantienen en condiciones de paz, bajo reglas jurídicas y políticas en las que prima el dialogo razonable en el espacio público y se proscribe el dominio de la violencia en la política. En la sociedad abierta, el individuo digno y libre es el centro y corazón, por tanto, la sociedad y autoridades civiles tienen el deber de asegurar su individualidad. Como fin de fines, la sociedad abierta solo puede ser limitada en forma excepcional, siempre y cuando sea en beneficio de la individualidad. Guiada por el concepto de humanitarismo y regida por un derecho cosmopolita, es lo contrario a la sociedad cerrada y al tribalismo que fomentan los discursos totalitarios por fuera del derecho. Bajo ninguna circunstancia, el individuo puede estar al servicio del gobierno ni de los Estados, sino que el gobierno y los Estados tiene que estar al servicio de los individuos y del humanistarismo. En consecuencia, la democracia y el estado de derecho están al servicio de la libertad. Esta es la cosmovisión de la filosofía político-jurídica y de la democracia en Karl R. Popper, en la que enarbola un discurso antitotalitario en tiempos del dominio de estas corrientes en Europa; discurso que conserva su vigencia para fundamentar y justificar la sociedad liberal.

  • English

    The open society is a metaphor for the reign of freedom in an environment of pluralism, respect for law and human rights. It represents the government of laws, with strong democratic institutions, whose governments are built and maintained in conditions of peace, under legal and political rules in which reasonable dialogue in the public space prevails and the dominance of violence in politics is proscribed. In the open society, the dignified and free individual is the center and heart, therefore, society and civil authorities have the duty to ensure his individuality. As an end of ends, the open society can only be limited exceptionally, as long as it is for the benefit of individuality. Guided by the concept of humanitarianism and governed by cosmopolitan law, it is the opposite of the closed society and tribalism promoted by totalitarian discourses outside the law. Under no circumstances can the individual be at the service of government or states, but government and states must be at the service of individuals and humanitarianism. Consequently, democracy and the rule of law are at the service of freedom. This is the worldview of Karl R. Popper's political-legal philosophy and democracy, in which he raises an anti-totalitarian discourse in times of the dominance of these currents in Europe; a discourse that remains valid to support and justify liberal society.