Las ficciones del liberalismo: historia e individuo en la narrativa de Mario Vargas Llosa (1974-1981)

• Jorge Antonio Valenzuela Garcés ^[1]
  1. [1] Universidad Nacional Mayor de San Marcos

     Universidad Nacional Mayor de San Marcos

     Perú

     
• Localización: América Sin Nombre, ISSN-e 1989-9831, ISSN 1577-3442, Nº. 27, 2022, págs. 166-193
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The fictions of liberalism: history and individualism in Mario Vargas Llosa’s narrative (1974-1981)
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• Resumen
  • español

    El propósito inicial de este artículo es identificar las motivaciones políticas e ideológicas que reorientaron a Mario Vargas Llosa, a mediados de los años setenta del siglo XX, hacia el liberalismo. Nuestro objetivo final es acercarnos al pensamiento liberal que el autor de La ciudad y los perros proyecta sobre sus textos literarios en el contexto de los años que van entre 1974 y 1981. Estudiamos el modo en que un saber político liberal supuso, en Vargas Llosa, ciertas elecciones a nivel formal y temático. Nos referimos al empleo de la reescritura con fines políticos en La guerra del fin del mundo y a los recursos de lo metaficcional y autorreferencial en novelas como La tía Julia y el escribidor. Empleamos como marco teórico las propuestas de filósofos del liberalismo vinculadas con el principio del atomismo individualista en el análisis de la realidad

  • English

    The purpose of this article is to identify the political and ideological motivations that reoriented Mario Vargas Llosa, in the mid-1970s, toward liberalism. Our final objective is to get closer to the liberal thought that the author of La ciudad y los perros projects on his novels in the context of the years between 1974 and 1981. We study the way in which a liberal political knowledge assumed, in Vargas LLosa, certain elections at the formal and thematic level. We refer to the use of rewriting for political purposes in La guerra del fin del mundo and the resources of the metafictional and self-referential in novels such as La tía Julia y el escribidor. We use as a theoretical framework the sources of classical liberalism that develops individualistic atomism and relativism as a principle in the analysis of reality.