El rastro de Margo Glantz y la literatura de Thomas Bernhard: La conciencia como fuga musical y la defensa del humanismo

• Herwig Weber ^[1]
  1. [1] Universidad del Claustro de Sor Juana (MÉXICO)
• Localización: Sincronía, ISSN-e 1562-384X, Nº. 82, 2022, págs. 501-521
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • El rastro by Margo Glantz and Thomas Bernhard’s literature: consciousness as a musical fugue and the defense of humanism
• Enlaces
  • Texto completo (pdf)
• Resumen
  • español

    El presente trabajo es una interpretación de la novela El rastro (2002) de Margo Glantz a partir de la comparación con el texto en prosa El malogrado (Der Untergeher, 1983) de Thomas Bernhard. El escritor austríaco es mencionado de manera explícita en la novela mexicana, lo que indica relaciones intertextuales —estructurales y conceptuales— entre dichos textos. Un motivo importante en las dos novelas es la mención del músico Glenn Gould y su interpretación de las Variaciones Goldberg de Johann Sebastian Bach. Por ello, la comparación de las dos novelas se basa en gran medida en las estructuras de una fuga musical. Así, tanto Glantz como Bernhard caracterizan el contenido de la conciencia humana —la focalización de la novela es interna y fija (monólogo interior en primera persona)— estructurado como una fuga musical, como la repetición de conceptos variados. Algunos ejemplos sobre los conceptos comparados son el de la muerte como el centro de la vida o el de la educación estética del humano.

  • English

    The present work is an interpretation of the novel El rastro (2002) by Margo Glantz based on a comparison with the text in prose Der Untergeher (1983) by Thomas Bernhard. The Austrian writer is explicitly mentioned in the Mexican novel, which indicates structural and / or conceptual intertextual connections. An important motif in both novels is the reference to the musician Glenn Gould and his interpretation of the Goldberg Variations by Johann Sebastian Bach. Derived from this motif, the comparison of the two novels is particularly based on their musical fugue like structure. Thus, both Glantz and Bernhard characterize the content of the human consciousness —the novel's focus is fixed and internal (stream of consciousness in first person)— shaped as a musical fugue, as the repetition of various concepts. The compared concepts are, for example, death as the center of life and the aesthetic education of the human being.