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Dinámicas de la urbanidad "queer" en Berlín

    1. [1] Universidad Federal de la Fronteira Sul (UFFS)
    2. [2] Freie Universität Berlín
    3. [3] Spinnboden (Berlín)
  • Localización: Pasado y memoria: Revista de historia contemporánea, ISSN-e 2386-4745, ISSN 1579-3311, Nº. 25, 2022 (Ejemplar dedicado a: Itinerarios de mujeres, palabras de mujeres. Voces femeninas en la prensa étnica española en América. Siglos XIX-XX / coord. por Marcela Lucci, Ana María Velasco Molpeceres), págs. 234-258
  • Idioma: español
  • Títulos paralelos:
    • Dynamics of queer urbanity in Berlin
  • Enlaces
  • Resumen
    • español

      Ante el panorama creciente de restricciones y vigilancia de las manifestaciones de urbanidad y, al mismo tiempo, de la regulación y disciplina de la planificación urbana formal, el presente trabajo contextualiza las dinámicas de constitución de urbanidad por parte de los colectivos LGBTQ en Berlín a lo largo del tiempo, como referencia de la constitución de nuevas estéticas de existencia y representación frente a una cultura material y urbana restrictiva y condicionada por las políticas cisheteropatriarcales. A partir de esta referencia historiográfica berlinesa, constituida desde el método fenomenológico-hermenéutico, consideramos que las acciones innovadoras de los grupos disidentes deben ser continuas en la efímera apropiación de la ciudad, como movimiento de resistencia a los estados de permanencia y conservadurismo.

    • English

      In view of the growing panorama of restrictions and policing of urbanity manifestations and, at the same time, the regulation and discipline of formal urban planning, this paper contextualizes the dynamics of urbanity constitution by LGBTQ groups in Berlin over time, as a reference of constitution of new aesthetics of existence and representation, in the face of restrictive material and urban culture, conditioned by cis-heteropatriarchal policies. Because of said Berlin historiographical reference, made up from the phenomenological-hermeneutical method, we finally conclude that innovative action of dissident groups must be continuous in the ephemeral appropriation of the city, as a movement of resistance to the states of permanence and conservatism.


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