El arte del cortejo según Coros y Danzas: Control y censura de las fiestas populares durante el franquismo

• Iria Ameixeiras-Cundíns ^[1]
  1. [1] Columbia University

     Columbia University

     Estados Unidos

     
• Localización: Hispanic review, ISSN-e 1553-0639, Vol. 90, Nº 2, 2022, págs. 151-175
• Idioma: español
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• Resumen
  • español

    Este artículo propone pensar la intervención de Sección Femenina en las fiestas populares como un intento de controlar el arte del cortejo entre la juventud española ante el auge de la sociedad de consumo fruto del desarrollismo. Desde el inicio de la dictadura franquista, los espacios de divertimento estaban controlados por las autoridades, que limitaban los tipos de baile, las músicas y las vestimentas. En este contexto, los Coros y Danzas de Sección Femenina contribuyeron a moldear el imaginario popular sobre los actos festivos. En el documental Don aire de España (1963), dirigido por Manuel Augusto García Viñolas, se recrean escenarios de celebración en los que se llevan a cabo una serie de prácticas deseables y decorosas para pautar la sociabilidad de la juventud en las fiestas. Sección Femenina irrumpía así en las comunidades locales imponiendo la institución del matrimonio heterosexual como modelo de organización en la sociedad franquista.

  • English

    This article consideres Sección Femenina's intervention in town festivals as an attempt to control the art of courtship among Spanish youth in the face of an emerging consumer society due to desarrollismo. From the beginning of the Franco dictatorship, entertainment venues were subject to the tutelage of authorities, who controlled the types of dance, music, and clothing permitted. In this context, Sección Femenina's Coros y Danzas contributed to shaping the popular imagination about festive events. The documentary Don Aire de España (1963), directed by Manuel Augusto García Viñolas, recreates scenes of celebration to perform a series of desirable and decorous practices for young people to socialize at festivals. In this way, Sección Femenina bursted in local communities, signaling the institution of heterosexual marriage as the preferable form of organization in Francoist society.