Parish Churches, Patrimony of the Community or of the Diocese? Community Interventions and Supervision of the Dioceses

• Zito, Carla ^[1]
  1. [1] Independent researcher (Turin)
• Localización: Actas de Arquitectura Religiosa Contemporánea, ISSN-e 2659-8671, ISSN 2340-5503, Vol. 6, 2019 (Ejemplar dedicado a: Arquitecturas para una nueva liturgia. Intervenciones sobre el patrimonio religioso tras el Concilio Vaticano II - Visiones de conjunto), págs. 182-193
• Idioma: inglés
• Títulos paralelos:
  • Las iglesias parroquiales, ¿patrimonio de la comunidad o de la diócesis? Intervenciones comunitarias y supervisión de las diócesis
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  • Texto completo
• Resumen
  • español

    Mi intervención nació como una reflexión sobre el Censo de las iglesias de la diócesis de Turín, organizado por la CEI (Conferencia Episcopal Italiana). A través de mis estudios, he observado el caso del patrimonio eclesiástico turinés construido en la segunda mitad del siglo XX. Un gran número de lugares de culto han cambiado su validez histórica debido a la arbitrariedad de las elecciones e intervenciones.Siempre he sostenido la tesis de que estos edificios religiosos son un patrimonio importante para la historia urbana y expresión de la liturgia pastoral de las diócesis en Italia, y que la comunidad es fundamental para el nacimiento y la gestión de un centro parroquial. Ahora pienso que es necesario consolidar las estrategias de los proyectos y fijar las mejores prácticas para preservar el patrimonio eclesiástico de la acción de todos.En general, ¿qué edificios contemporáneos pueden formar parte del patrimonio de la Iglesia? ¿Hasta qué punto pueden los sacerdotes y las comunidades, de manera independiente, intervenir?

  • English

    My intervention was born as a reflection on the Census of churches of Turin diocese, organized by the CEI (Italian Episcopal Conference). Through my studies, I’ve observed the case of Turin ecclesiastical heritage built in the second half of the 20th century. A great number of places of worship have changed their historical validity due to arbitrariness of choices and interventions.I’ve always supported the thesis that this religious buildings are an important patrimony for the urban history and expression of the pastoral liturgy of the diocese in Italy and that the community is fundamental to the birth and the management of a parish centre. Now I think that it is necessary to consolidate project strategies and fix best-practices to preserve the ecclesiastic heritage from everyone’s action.Generally speaking, what contemporary buildings can be part of the Church heritage? How far can priests and communities decide, independently, to intervene?