Formación y deformación de las γνῶμαι y las παροιμίαι en el drama ático: el caso de Eurípides y Aristófanes

• Autores: Alba Boscà Cuquerella
• Localización: Tycho: revista de iniciación en la investigación del teatro clásico grecolatino y su tradición, ISSN-e 2340-6682, Nº. 7, 2021, págs. 7-20
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Formation and deformation of the γνῶμαι and the παροιμίαι in attic drama: The case of Euripides and Aristophanes
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• Resumen
  • español

    En el presente trabajo se pretende establecer las diferencias básicas entre dos los tipos de expresiones sapienciales breves: la γνώμη y la παροιμία. Este es un paso previo necesario para poder realizar el estudio central del trabajo, que se centra en la formación, uso y deformación de las γνῶμαι y παροιμίαι dentro de un contexto literario concreto, en este caso, el del drama ático, centrándonos en dos autores: Eurípides, el trágico gnómico por excelencia, y Aristófanes, célebre por su particular uso de estas expresiones, especialmente de las παροιμίαι. De este modo, expondremos, por una parte, los distintos modos y grados de adaptación de una γνώμη o παροιμία en estos dos autores; por otra, cómo este uso y deformación de estas expresiones afecta al significado que toman dentro del contexto en el que se insertan. Siendo estas expresiones un recurso tan fosilizado ¿Son por ello menos παροιμίαι o menos γνῶμαι? ¿Implican estas modificaciones una supresión de su reconocimiento como tales recursos?

  • English

    This article analyses the differences between two types of short sapiential expressions: γνώμη and παροιμία. This is the necessary preliminary step to carry out the central aim of the work: constitution, use and deformation of γνῶμαι and παροιμίαι within a specific literary context, the Attic drama, focusing on two authors: Euripides, the most gnomic author par excellence, and Aristophanes, famous by his particular use of these expressions, particularly the παροιμίαι. Thus, on the one hand, we will expose the different methods and grades of adaptation of a γνώμη or παροιμία in these two authors; on the other hand, we will analyse how the constitution and deformation of these expressions has an effect on the meaning within the context. Since these expressions are such a fossilised resource, are they therefore less παροιμίαι or less γνῶμαι? Do these modifications imply a suppression of their recognition as such resources?