Feminidad y monstruosidad en el imaginario social: Una lectura y dos textos

• MIRANDE, María Eduarda ^[1]
  1. [1] Universidad Nacional de Jujuy

     Universidad Nacional de Jujuy

     Argentina

     
• Localización: Cuadernos de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Jujuy, ISSN 0327-1471, ISSN-e 1668-8104, Nº. 19, 2001, págs. 83-93
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Feminity and monstrosity in the collective social mind: One reading and two textes
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• Resumen
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    The concept of de feminine, its consequent valuations and processes o symbolization fill a significant place in the shaping of the structure of the collective social mind at all times and in all societies.

    The present work tries to visualise two texts wich, though distant in time, converge in the way they present the problem of the feminine in discourse. One the one hand, we analyse two episodes from the Libro de Buen Amor by the Arcipreste de Hita, a Spanish text from the XIV century; and on the other hand, some versions of the “mulánima”, collected in San Salvador de Jujuy in 1997. Both texts present the image of the woman by resorting to the figure of a monster. In the first text, a woman from the highlands, half beast, half human, saves a lost gentleman from sure death in exchange from money; in the “mulánima” versions, the adulterous woman, after dying, turns into an awful looking mule as a result of the condemnation of her soul.

    The question that arises turns around the depply significant issues presented by the figure of the deformed feminine body and a feminity drawn upon and begotten by monstrosity. This question is the guideline that orientates our thinking, and it is our intention to find an answer to it through the present work.

  • español

    La conceptualización de lo femenino, sus consecuentes valoraciones y procesos de simbolización ocupan un lugar destacado en el espacio de configuraciones que estructura el imaginario social en todas las épocas y en todas las sociedades.Este trabajo propone confrontar dos textualidades distantes en el tiempo y, sin embargo, confluyentes en cuanto a las formas de representar la problemática de lo femenino en el discurso. Por un lado, se analiza dos episodios del Libro de Buen Amor del Arcipreste de Hita, texto español del siglo XIV; y por otro, unas versiones de la “mulánima”, recogidas en San Salvador de Jujuy en el año 1997. Ambos textos estructuran las imágenes de la mujer apelando a la figura del monstruo. En el primer texto, una serrana mitad bestia, mitad hombre, salva de la muerte a un caballero extraviado a cambio de dinero; en las versiones de la “mulánima”, la mujer adúltera, luego de morir, se transforma en una mula espantosa a causa de la condenación de su alma.La pregunta que se plantea gira en torno a las significaciones profundas proyectadas detrás de la figura del cuerpo femenino deformado y de una feminidad trazada desde el engendro. Este interrogante es el que orienta las reflexiones y al que se intenta dar respuesta en esta ponencia.