Argentina
La epistemología reivindica para sí la condición de ser una disciplina filosófica que dirige su reflexión hacia una especial forma de conocimiento. En su condición de pensamiento radical, debe examinar las hipótesis que toma como punto de apoyo, explicitando y fundamentando las mismas.No obstante, en algunas reflexiones epistemológicas actuales, se detiene la indagación en estas fronteras. Se dan de hecho adhesiones filosóficas, sin justificar las mismas.Una de las teorías que ha gozado de mayor impacto en la filosofía de la ciencia del último siglo ha sido, sin lugar a dudas, la planteada por Thomas Kuhn. Esta tuvo la virtud de romper la hegemonía positivista y, simultáneamente, ampliar el espectro de problemas de interés para la epistemología incorporando la dimensión histórico-social. De todos modos, no es intención de este trabajo ponderar los aportes de la teoría de la estructura de las revoluciones científicas en el corpus de la disciplina, ya que el éxito, la adhesión y la influencia que tuvo dan probadas muestras de ello. Más bien voy a centrarme en uno de los problemas fundamentales que observo en la misma, el cual considero que deviene del descuido en la revisión crítica del concepto de “mundo”, uno de los supuestos filosóficos subyacentes.
The epistemology demands for itself the condition of being a philosophical discipline that directs its reflection toward a special form of knowledge. In its condition of radical thought, should examine the hypothesis that takes like point of support, state explicitly and founded the same. Nevertheless, in some epistemology reflections present, stops the investigation in these borders. They are given of done philosophical adhesions, without justifying the same.
One of the theories that has enjoyed greater impact in the philosophy of the science of the last century has been, without place to doubts, it presented by Thomas Kuhn. This it had the virtue of breaking the positivist hegemony and, simultaneously, to expand the interest problems spectrum for the epistemology incorporating the historic-social dimension. Of all ways, is not intention of this job consider the contribution of the theory of the structure of the scientific revolutions in the corpus of the discipline, since the success, the adhesion and the influence that had give tested samples of it. More well I am going to resolve around one of the fundamental problems that I observe in the same one, which I consider that occurs of the carelessness in the critical revision of the concept of ‘’world”, one of the underlying philosophical hypothesis.
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