La política diferencial de la vida en relación: Political Therapy, de Valentina Desideri

• Autores: Georg Döcker
• Localización: Accesos: prácticas artísticas y formas de conocimiento contemporáneas, ISSN 2530-447X, ISSN-e 2530-4488, Nº. 5, 2022 (Ejemplar dedicado a: afectividades otras / magias / cuerpos), págs. 88-95
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The differential politics of life in relation: Political Therapy by Valentina Desideri.
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• Resumen
  • español

    A lo largo de la última década, la artista italiana Valentina Desideri ha estado desarrollando un dispositivo performativo llamado Political Therapy (Terapia Política), que, por lo general, se manifiesta en una sesión de sanación de tú a tú deliberadamente falsa [fake], diseñada para tratar problemas políticos a través de un proceso de sentir cómo construir sentido. En este artículo, considero Political Therapy como una expresión sintomática y aun así singular de la tendencia del teatro, la danza y el arte de acción contemporáneos a plantear asuntos políticos en términos de biopolítica y (de)ontología relacionalista, lo cual se traduce en una apreciación e investigación de la vida entendida como relación. Al emplear una interpretación genealógica de la práctica de Desideri que reflexiona sobre la influencia de Lygia Clark (en particular, su proceso artístico-terapéutico Estructuração do Self [Estructuración del yo] y su experimento con la banda de Möbius Caminhando [Caminando]), sostengo que Political Therapy ofrece una experiencia imposible de relación como el elemento diferencial que sirve como la misma condición de posibilidad del cuerpo vivido y el cuerpo político.

  • English

    Over the past decade, Italian practitioner Valentina Desideri has been developing a performative device called Political Therapy that typically manifests in a deliberately fake one-on-one healing session designed to treat political problems through a process of sensing as sense-making. In this article, I consider Political Therapy as a symptomatic and yet singular expression of contemporary theatre, dance, and performance’s tendency to pose political issues in terms of biopolitics and relationalist (de-)ontology, which translates into an appreciation and investigation of life as relation. Employing a genealogical interpretation of Desideri’s practice that reflects upon the influence of Lygia Clark in particular, I hold that Political Therapy offers an impossible experience of relation as the differentiating element that serves as the very condition of possibility of the body and body politic.