Resumen de El tarot de Eva: Entrevista a Eva Lootz con base en su propia baraja del tarot

Eva Lootz, Claudia Rodriguez-Ponga Linares

• español

  La idea de hacer un ‘Tarot de Eva’ tiene que ver con la forma en que imágenes y discursos entran en relación en la obra de la artista, para quien el abismo y solapamiento entre ‘mostrar’ y ‘nombrar’ es una preocupación recurrente. El tarot se construye, precisamente, sobre esos intersticios. Por otra parte, la obra de Lootz reivindica, desde los años sesenta, una materialidad radical de corte feminista basada en una experiencia corporal y espacial que se enraiza en las historias ocultas de lo matérico y, concretamente, en sus dimensiones políticas, vinculadas al extractivismo, al colonialismo o a la destrucción de formas divergentes de conocimiento que no encajan en la intelectualidad patriarcal que predomina en el pensamiento occidental. Por todo ello, las imágenes que se generan a lo largo de la práctica de Lootz reverberan con muchas de las figuras simbólicas de los arcanos mayores del Tarot de Marsella. Aprovechando para hacer un corte transversal que recupera obras menos conocidas de la artista, se confeccionaron preguntas que se correspondían con los 22 arcanos mayores y con las obras de la artista que sirvieron de disparadores de esta analogía. Una vez la baraja estuvo terminada, se eligió la tirada conocida como ‘árbol de la vida’, que constituye la actual entrevista.

• English

  The idea of elaborating ‘Eve’s Tarot’ has to do with the way in which images and discourses relate to each other in the artist’s practice, for whom the abyss and the overlapping between ‘showing’ and ‘naming’ is a recurrent concern. The tarot is built, precisely, on these interstices. Based on the other hand, since the sixties, Lootz’s work has stood for a radical feminist materiality rooted in a bodily and spatial experience rooted in the hidden stories of matter and, specifically, in its political dimensions, linked to extractivism, colonialism or the obliteration of divergent realms of knowledge that do not fit within the patriarchal intellectuality that predominates in Western thought. For all these reasons, the images of Lootz’s work reverberate with many of the symbolic figures of the major arcana of the Tarot of Marseilles. Taking this opportunity to cross-section her ouvre and recover lesser-known works by the artist, questions were prepared to match both the 22 major arcana and the art pieces which served as triggers for this analogy. Once the deck was finished, the spread known as the ‘tree of life’ was chosen, thus composing the current interview.