Ordens terceiras do seráfico Padre são Francisco na província franciscanade santo António do Brasil: suas edificações, aspectos humanos e culturais

• Albertina Belo ^[1]
  1. [1] Universidade Lusíada de Lisboa

     Universidade Lusíada de Lisboa

     Socorro, Portugal

     
• Localización: Aportaciones al diccionario biográfico franciscano de España, Portugal, Iberoamérica y Filipinas: Priego de Córdoba-Jaén (25-27 de julio de 2012 y 24-26 de julio de 2013) / Manuel Peláez del Rosal (ed. lit.), 2014, ISBN 978-84-938148-6-1, págs. 351-354
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Third orders of seraphic father saint Francis in the franciscanprovince of santo António do Brazil : Its buildings, human and cultural aspects
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    The Franciscan Province of Santo Antonio do Brazil’s Venerable Third Ordersof Seraphic Father Saint Francis constructions come around the 17th and 18th centuries (thePortuguese colonial era along). Nowadays, this heritage, as a whole, contains the expression itselfof a specific past history, translated into different strands. The religious architecture of FranciscanThird Orders configures expressions of knowledge of artists and artisans who came from Portugal,with their own knowledge, that rallied in the indigenous learning and new colonial residents,achieving reinvent and adapt them to the new local conditions, without losing its primitive essenceand character. This heritage is taken as result of a circumstantial cultural and temporal epoch, butalso as a fruit of the occurrences of general history (the globally of humanity), and fits its history,being the fulcrum of a comprehensive study that determined authenticities and singularities.

  • português

    As construções das Veneráveis Ordens Terceiras do Seráfico Padre São Francisco,da Província Franciscana de Santo António do Brasil, foram erguidas na decorrência dosséculos XVII e XVIII, época colonial portuguesa. Este património, na sua expressão actual ena sua integridade, contém em si a expressão de uma história passada traduzida em diferentesvertentes. A arquitectura religiosa das Ordens Terceiras franciscanas configura expressões desaberes de artistas e artesãos idos de Portugal e da arte que aqui se fazia, e que se revigorouna aprendizagem dos autóctones e dos novos moradores que as reinventaram e adaptaram àsnovas condições, sem que perdessem a sua essência construtiva. Esse património é, assim,tomado como fruto de uma circunstancial época cultural e temporal, mas, igualmente, frutodas ocorrências da história geral (no âmbito global da humanidade); encaixa-se na históriada própria humanidade e, como tal, levou-nos a um estudo abrangente que determinasseautenticidades e singularidades que lhe são intrínsecas