A autocrítica enquanto método de investigação no Parmênides de Platão

• Marques, Aurelio Oliveira ^[1]
  1. [1] Universidade de Brasília

     Universidade de Brasília

     Brasil

     
• Localización: Sofia, ISSN-e 2317-2339, Vol. 9, Nº. 2, 2020 (Ejemplar dedicado a: Dossiê Filosofia da Psicanálise: Eu, Ser, Imagem), págs. 213-234
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Self-criticism as a research method in Plato’s Parmenides
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  • English

    Starting from Parmenides, a dialogue of transitionbetween the end of the period of maturity and the late period, Plato begins to investigate the relationship between the sensible and the intelligible, not only as something given, but with the aim of deepening and understanding in detail how the relationship itself occurs, that is, this relating of the Forms to themselves and their derivatives.As a hermeneutic key to unveiling this problem, we will give greater focus to the concept of participation (methexis) and the ‘third man argument’ (tritos anthropos) developed in the course of Parmenides.In this sense, Plato's self-criticism regarding Forms is an unusual method for testing hypotheses about his classical theory, allowing us to observe whether there is in this dialogue an ontological reaffirmation of Forms in its standardversion or whether a drastic rupture occurswith the works that precede Parmenides.Finally, we aim here to stress the importance of a historical and systematic interpretation of the Platonic works, taking an intermediate route in which Parmenidespresents itself to us as a theoretical complement to ontology and epistemology, even though we recognize the fact that there is no direct mention of the notions present in the previous dialogues and that much of the theme develops under an unusual style of writing and vocabulary.

  • português

    A partir do Parmênides, diálogo de transição entre o fim da maturidade e o período tardio, Platão passa a investigar a relação entre sensível e inteligível não apenas como algo dado, mas com o objetivo de aprofundar e entender em detalhes como se dá a própria relação, isto é, este relacionar-se das Formas consigo mesmas e com seus derivados. Como chave hermenêutica para desvelar este problema, daremos um enfoque maior ao conceito de participação (methexis) e ao ‘argumento do terceiro homem’ (tritos anthropos) desenvolvidos no decorrer do Parmênides. Neste sentido, a autocrítica realizada por Platão em direção às Formas constitui-se como método inusitado para testagem de hipóteses acerca de sua clássica teoria, permitindo-nos observar se há neste diálogo uma reafirmação ontológica das Formas em sua versão standard ou se ocorre uma drástica ruptura com as obras que antecedem Parmênides. Por fim, visamos aqui a salientar a importância de uma interpretação histórica e sistemática das obras platônicas, assumindo uma via intermediária na qual o Parmênides se nos apresenta como uma complementação teórica acerca da ontologia e da epistemologia, ainda que reconheçamos o fato de não haver nenhuma menção direta às noções presentes nos diálogos precedentes e boa parte do tema se desenvolva sob estilo de escrita e vocabulário inusitados.