Da metafísica da substância à metafísica da subjetividade: os caminhos de Hegel e Schelling se separam em Jena

• da Silva Oliveira, Luiz Filipe ^[1]
  1. [1] Universidade Federal do Rio Grande do Sul

     Universidade Federal do Rio Grande do Sul

     Brasil

     
• Localización: Sofia, ISSN-e 2317-2339, Vol. 9, Nº. 1, 2020 (Ejemplar dedicado a: Dossiê Filosofia Clássica Alemã), págs. 71-84
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • From the metaphysics of substance to the metaphysics of subjectivity:: Hegel and Schelling’s paths turning apart in Jena
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• Resumen
  • English

    In this paper we will present three specific points of view regarding the development of Hegelian thinking in Jena. The first one consists in 1) demonstrating that there was at that moment a change in Hegel’s conception in the way of understanding the Absolute itself, caused specifically by the insufficiency of the metaphysics of substance, according to the molds of Schelling’s philosophy. The second concerns the thesis that 2) it was in Systementwurf I of 1803/04 that occurred the culmination of the cleavage between Hegel’s conception of the Absolute itself and his conceptual apparatus available for the articulation between this Absolute and the finitude itself. The third, then, refers to the idea that 3) the change from a metaphysics of substance to a metaphysics of subjectivity is intimately connected with the conceptual insufficiency that resulted from this first conception, whose apex point can be seen more distinctly in Systementwurf I.

  • português

    Neste trabalho apresentaremos três pontos de vista específicos a respeito do desenvolvimento do pensamento hegeliano em Jena. O primeiro consiste em 1) demonstrar que houve naquele momento uma alteração na concepção de Hegel na forma de se entender o próprio Absoluto, dado especificamente pela insuficiência da metafísica da substância, conforme orientada aos moldes da filosofia de Schelling. O segundo diz respeito à tese de que 2) foi no Systementwurf I de 1803/04 o ponto culminante da clivagem entre a concepção que Hegel possuía do próprio Absoluto e o seu aparato conceitual disponível para a articulação entre este Absoluto e a própria finitude. O terceiro, então, se refere à ideia de que 3) a mudança de uma metafísica da substância para uma metafísica da subjetividade está intimamente conectada com a insuficiência conceitual que resultava desta primeira concepção, cujo ponto ápice pode ser visto de modo mais distinto no Systementwurf I.