Análise da episkepsis tôn onomáton de Antístenes

• Santos, Joedson Silva ^[1]
  1. [1] Universidade Federal do Espírito Santo

     Universidade Federal do Espírito Santo

     Brasil

     
• Localización: Sofia, ISSN-e 2317-2339, Vol. 8, Nº. 1, 2019 (Ejemplar dedicado a: Dossiê Filosofia da Mente e da Linguagem), págs. 221-235
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Analysis of epískepsis tôn onomáton of Antisthenes
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• Resumen
  • English

    This paper presents an analysis of Antisthene’s philosophy on epískepsis tôn onomáton - investigation of names. This theme is related to the problem of the orthótes onomáton that was always involved in the activities of the Sophists. In this respect, the orthótes of Prodicus, possibly an inspiring precedent for the Anthistenic analysis of names, is related to the epískepsis of Antisthenes in which the two perspectives converge and diverge. Both Prodicus and Antisthenes converge on the same philosophical basis of the principle of oikeîos lógos, and consequently subscribe to the same hypothesis of an objective language, which is strictly connected to things. However, the two thinkers differ not only in the problem of the relationship between language and reality but also in the problem of polysemy. Moreover, the textual conjecture examines the philosophical Antisthenic presupposition, namely, the oikeîos lógos, concerning the interpretative problem of a passage in which Aristotle mentions Antisthenes: "oikeîos lógos hèn eph' henós", that is, a statement for each thing. The question discussed is whether the expression "hén eph' henós" refers to the ónoma or the lógos.

  • português

    Esta pesquisa apresenta uma análise da filosofia de Antístenes sobre a epískepsis tôn onomáton – investigação dos nomes. Este tema está relacionado ao problema da orthótes onomáton, que esteve sempre envolvida nas atividades dos sofistas. Nesse aspecto, a orthótes de Pródico, possivelmente um precedente inspirador para a análise antistênica dos nomes, está relacionada com a epískepsis de Antístenes naquilo que convergem e divergem as duas perspectivas. Tanto Pródico quanto Antístenes convergem na mesma base filosófica do princípio do eikeîos lógos e, consequentemente, se identificam na mesma hipótese de uma linguagem objetiva que está estritamente ligada às coisas. Mas, os dois pensadores divergem não só no problema da relação entre linguagem e realidade como também no problema da polissemia. Além do mais, expõe-se na conjectura textual o exame do pressuposto filosófico antistênico, a saber, o eikeîos lógos, concernente ao problema interpretativo da passagem que Aristóteles menciona Antístenes: “eikeîos lógos hèn eph´ henós”, ou seja, enunciado próprio para cada coisa. A questão debatida é se a expressão “hèn eph´ henós” faz referência ao ónoma ou ao lógos.