Las aportaciones del diálogo teología-ciencias como tertium quid conciliador para superar las dicotomías: creació o autogénesis, creación o evolución, libertad o determinismo, caos u orden, azar o necesidad, materia o espíritu

• Autores: Ricard Casadesús
• Localización: Revista catalana de teología, ISSN 0210-5551, Vol. 46, Nº. 2, 2021 (Ejemplar dedicado a: Revista Catalana de Teologia), págs. 415-440
• Idioma: español
• Enlaces
  • Texto completo
• Resumen
  • català

    Puesto que en la realidad se da el hecho de la evolución —esto es innegable—, la filosofía cristiana (entendida de forma amplia) se ve interpelada a responder a la cuestión de la evolución y al problema de la hominización con argumentos metafísicos, como hacemos en este artículo, para poder elaborar una filosofía de la evolución y una teología de la creación evolutiva serias, que contemplen la posibilidad de la autosuperación en el hacerse del mundo material. Por esta razón, defendemos aquí la continuidad entre creación y evolución del mundo natural, como dos dimensiones paralelas a las dimensiones trascendente e inmanente del mismo, que nos permite así poder hablar de una creación evolutiva.

  • English

    Since the fact of evolution is a reality that occurs – this is undeniable – Christian philosophy (broadly understood) faces the challenge of responding to the question of evolution and the problem of hominization with metaphysical arguments, as we do in this paper. Our purpose is to be able to elaborate a philosophy of evolution and a theology of evolutionary creation, which consider the possibility for self-improvement in the realisation of the material world. For this reason, we argue here for the con-tinuity between the creation and the evolution of the natural world, as two dimensions that are parallel to its transcendent and immanent aspects, which leads us to speak of an evolutionary creation.