Marta Carrillo y la conciencia femenina de la desigualdad

• Manuel Amezcua ^[1]
  1. [1] Cátedra Internacional Index, UCAM-Fundación Index (Granada, España)
• Localización: Temperamentvm: Revista internacional de historia y pensamiento enfermero, ISSN-e 1699-6011, Nº. 18, 2022
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Marta Carrillo and the feminine conscience of inequality
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• Resumen
  • español

    Marta Carrillo, más conocida como Marta de Jesús, fue una mujer prieguense de hidalga cuna que tras enviudar dedica el resto de su vida a la creación de hospitales y otras actividades dirigidas a los sectores socialmente menos favorecidos (pobres, mujeres y niños). En el siglo XVII, durante casi medio siglo, anduvo con su hábito de terciaria diversos lugares de Andalucía como benefactora hasta fallecer en el Hospital del Pozo Santo, por ella erigido en Sevilla para atender a mujeres impedidas. Se trata de un caso más de mujeres relevantes silenciadas por la historia. Siguiendo la estela de la hospitalidad, Marta de Jesús utilizó el marco jurídico de la Iglesia para hacer posible diversas iniciativas que contribuyeron a suplir las carencias institucionales de una sociedad que hacía depender el socorro de los pobres de la buena voluntad de benefactores privados.

  • English

    Marta Carrillo, better known as Marta de Jesús, was a noblewoman from Priego who, after being widowed, dedicated the rest of her life to the creation of hospitals and other activities aimed at the socially less favored sectors (poor, women and children). In the 17th century, for almost half a century, she walked with the tertiary habit to various places in Andalusia as her benefactor until she died in the Hospital del Pozo Santo, erected by her in Seville to care for disabled women. This is yet another case of relevant women silenced by history. Following in the footsteps of hospitality, Marta de Jesús used the legal framework of the Church to make various initiatives possible that contributed to supplying the institutional shortcomings of a society that made helping the poor depend on the good will of private benefactors.