Con mi colaboración me gustaría prestar especial atención al problema del valor sistemático de los deberes perfectos e imperfectos. Para entender cómo es posible esta diferencia, analizaré la naturaleza filosófica de la Doctrina de la virtud e intentaré mostrar la diferencia fundamental entre un punto de vista crítico y uno metafísico. Mantengo, así, que la Tugendlehre en su globalidad es un trabajo crítico en torno a la posibilidad de la ética en general y que la diferencia entre deberes tiene que ser, en consecuencia, interpretada como el resultado de este proceso trascendental y racional, definiendo así la naturaleza en sí misma de la razón pura práctica.
In this contribution, I want to focus my attention on the problem of the systematic value of the perfect and imperfect duties. In order to understand how this difference is possible, I will examine the philosophical nature of the Doctrine of Virtue and I will try to point out the fundamental difference between a critical and a metaphysical point of view. I will finally argue that the whole Tugendlehre is a critical work about the possibility of ethics in general, and that the difference of duties should be therefore interpreted as the result of this transcendental and rational process, defining the very ultimate nature of pure practical reason itself.
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