Resumen de Religión, rebelión y conciencia de clase en las comunidades mineras del estaño en Bolivia
En la competencia de ganar las almas de los indios de América, misioneros, líderes espirituales de la sociedad pre-conquista, virreyes, gobernadores y líderes populares han intentado a lo largo de 400 años crear un sentido disidente entre lo que proponen ellos y otros ideológicos del mundo. Esto ha sido un medio de promover y mantener su autoridad y liderazgo exclusivo. Los pueblos mineros del altiplano han resistido este atentado contra sus creencias (Nash, 1979). Las familias mineras entienden un mundo sobrehumano de santos, diablos, dioses y seres encantados con quienes conviven en la mina, el campamento y la región. Tienden a descartar las ideologías muy contradictorias a lo que han sentido en su visión única del mundo.
