La movilidad humana, entre la anomia y el prejuicio

• Autores: Javier de Lucas Martín
• Localización: Revista Diecisiete: Investigación Interdisciplinar para los Objetivos de Desarrollo Sostenible., ISSN-e 2695-4427, Nº. 6, 2022, págs. 29-36
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Human mobility, between anomie and prejudice
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• Resumen
  • español

    Los conceptos standard con los que se representan las principales categorías de movilidad humana no se basan en análisis científicos, sino que son el resultado de una construcción social, determinada por un interés dominante. El objetivo es imponer un modelo de gobernanza global de las migraciones, que es funcional a la ley de maximalización del beneficio, propia de la lógica de los agentes de un mercado global que pugnan por imponer sus reglas, para no someterse a ninguna regla. Una lógica instrumental (managerial) que refuerza la desigualdad en el orden interno y en el internacional. Se construye así un concepto de inmigrante (en menor medida, de refugiado) basado en la anomia, el prejuicio y la desigualdad ante la ley. Un status de subordiscriminación que responde a una concepción decimonónica (sí, colonial) de las categorías de ciudadano y extranjero y que recurre a la coartada del orden público y a la supuesta racionalidad del equilibrio del mercado de trabajo.

  • English

    The standard concepts with which the main categories of human mobility are represented are not based on scientific analysis, but are the result of a social construction, determined by a dominant interest. The objective is to impose a model of global governance of migration, which is functional to the law of profit maximization, typical of the logic of the agents of a global market who strive to impose their rules, not to submit to any rules. An instrumental (managerial) logic that reinforces inequality in the internal and international order.

    Thus, a concept of immigrant (even, refugee) is built based on anomie, prejudice and inequality before the law. A status of subordination that responds to a nineteenth-century conception (colonial) of the categories of citizen and foreigner and that resorts to the alibi of public order and the supposed rationality of the equilibrium of the labor market.