Motricidad Humana: desde una trascendencia inmanente

• Acosta Sepúlveda, Raúl ; Cárdenas Guenel, Alex ^[1] ; Rannau Garrido, Jean Paul
  1. [1] Universidad de Chile

     Universidad de Chile

     Santiago, Chile

     
• Localización: Lecturas: Educación física y deportes, ISSN-e 1514-3465, Vol. 27, Nº. 288, 2022
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Motricidade Humana: de uma transcendência imanente
  • Human Motricity: from an Immanent Transcendence
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• Resumen
  • español

    El presente artículo tiene por objeto reinterpretar la Motricidad Humana conforme a sus elementos constitutivos esenciales: corporeidad, percepción, movimiento, intencionalidad-consciencia, espacialidad y temporalidad. El ser humano en tanto que sujeto motricio proyecta su accionar en base a tales elementos. No obstante, su manifestación debe entenderse mediante una relación indisoluble entre trascendencia e inmanencia. Pues, en toda experiencia humana, como en la experiencia de nadar, se manifiesta una trascendencia inmanente que determina el ser que somos en cuanto ente motricio.

  • português

    Este artigo visa reinterpretar a Motricidade Humana segundo seus elementos constitutivos essenciais: corporeidade, percepção, movimento, intencionalidade-consciência, espacialidade e temporalidade. O ser humano como sujeito motor projeta suas ações a partir de tais elementos. No entanto, sua manifestação deve ser compreendida por meio de uma relação indissolúvel entre transcendência e imanência. Pois bem, em toda experiência humana, como na experiência de nadar, manifesta-se uma transcendência imanente que determina o ser que somos como entidade motora.

  • English

    The purpose of this article is to reinterpret Human Motricity according to its fundamental constitutive elements, namely: corporeity, perception, movement, intentionality-consciousness, spatiality and temporality. The human being as a motrice subject projects his actions based on such elements, for example in the experience of swimming. Well, its manifestation necessarily occurs through an indissoluble relationship between transcendence and immanence, that is, as an experiential manifestation of the being that we are in the becoming of an immanent transcendence.