Do habitus ao patrimônio individual de disposições: Rumo a uma sociologia em escala individual

• Autores: Bernard Lahire
• Localización: Revista de Ciências Sociais: RCS, ISSN-e 2318-4620, Vol. 34, Nº. 2, 2003, págs. 7-29
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • From the habitus to an individual heritage of dispositions. Towards a sociology at the level of the individual
• Enlaces
  • Texto completo (pdf)
• Dialnet Métricas: 1 Cita
• Resumen
  • English

    The objective of this article is to reflect on the form that the social is incorporated by individuals by examining the role of institutions, groups and force camps in particular situations. Few questions serve as an outline of text elaboration: how do external realities are presented in a more or less heterogeneous behavior of individuals? How do different socialization experiences are incorporated and are installed em intervals of individual biographies? By maintaining an intense critical dialogue with the sociology of Pierre Bourdieu through the concept of habitus, the author proposes to deepen the economics of individualized social logic, presuming that sociology is interested in individuals (not as atoms, but as a complex product of multiple social processes). In such a perspective, Bernard Lahire criticizes the actor, action and cognition models, implicit and explicit in the social sciences dominion.

  • português

    O objetivo do artigo é refletir sobre a forma como o social é incorporado por indivíduos, verificando o papel das instituições, grupos e campo de forças em situações particularizadas. Algumas questões servem de roteiro à elaboração do texto: como a realidade exterior apresenta-se mais ou menos heterogênea ao comportamento dos indivíduos? Como experiências diferentes de socialização são incorporadas e se instalam em momentos da biografia dos indivíduos? Mantendo um intenso diálogo crítico com a sociologia de Pierre Bourdieu, através do conceito de habitus, o autor se propõe a aprofundar o estudo da economia das lógicas sociais individualizadas, supondo que a sociologia se interessa pelo indivíduo (não como átomo, mas como produto complexo de múltiplos processos de socialização). Nessa perspectiva, Bernard Lahire critica os modelos de ator, de ação e de cognição, implícitos ou explícitos no domínio das ciências sociais.