Comunicación para la resistencia social en américa latinalos casos de la otra comunicación del neozapatismo en méxico y el tejido de comunicación de la ACIN en colombia

• Malely Linares Sánchez ^[1]
  1. [1] Universidad Nacional Autónoma de México

     Universidad Nacional Autónoma de México

     México

     
• Localización: Filosofía práctica en Iberoamérica. Comunidad política, justicia social y derechos humanos / coord. por Arístides Obando Cabezas, 2020, ISBN 978-958-5147-18-8, págs. 139-160
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Communication for Social Resistance in Latin America the cases of the other communication of neo-zapatism in Mexico and the fabric of communication from the ACIN in Colombia
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  • Por más de 500 años América Latina ha sido un escenario predilecto de despojo por parte de los países hegemónicos detentores del po-der, los cuales valiéndose de diferentes estrategias se han apropiado de los recursos que pertenecen a sus habitantes. Este avasallamiento colonial ha usurpado la soberanía de los pueblos latinoamericanos, violentando su cultura, imaginarios sociales y costumbres. Por lo tanto, el sistema capitalista moderno impulsado por gobier-nos de derecha, ultraderecha e incluso por los que se dicen llamar hoy progresistas de izquierda en el ámbito mundial, han pretendi-do imponer un sistema homogeneizador donde la cultura, la edu-cación, la política, la lengua y la sociedad en conjunto sigan sus parámetros establecidos, para borrar las diversas formas de vida y los procesos ancestrales existentes, cuyo origen había sido de re-ciprocidad con la naturaleza, en una lógica muy distinta a la de la racionalidad económico-eficientista de la técnica y del régimen de destrucción y muerte