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Biopolítica, necropolítica y pandemia. Notas sobre el neoliberalismo y la desigualdad social en Chile

  • Autores: Juan Pablo Silva Escobar
  • Localización: Autoctonía: Revista de Ciencias Sociales e Historia, ISSN-e 0719-8213, Vol. 5, Nº. 2, 2021 (Ejemplar dedicado a: July-December; III-V), 453 págs.
  • Idioma: español
  • Títulos paralelos:
    • Biopolitics, necropolitics and pandemic. Notes about neoliberalism and social inequality in Chile
  • Enlaces
  • Resumen
    • español

      El objetivo de este trabajo es reflexionar sobre algunos de los aspectos sociopolíticos y culturales que han ocurrido en Chile a raíz de la pandemia del Covid-19. Para ello se ha estructurado el texto en tres secciones. En la primera se abordan los conceptos de biopolítica (Foucault) y necropolítica (Mbembe), con los cuales se analiza el modo en que el gobierno de Piñera ha privilegiado la economía como política de la vida (biopolítica), gestionando quienes pueden vivir y a quienes dejar morir (necropolítica), y ha instalado el discurso de la política como guerra en el contexto de un estado de excepción como paradigma de gobierno (Agamben). La segunda sección examina tres ejemplos que permiten elaborar una crítica a los procesos de despolitización, desconexión y banalización del gobierno ante la crisis sanitaria. Finalmente, se lleva a cabo una reflexión sobre las ollas comunes como práctica cultural que contribuye en la repolitización de  los barrios.

    • English

      The objective of this work is to reflect on some of the sociopolitical and cultural aspects of what has happened in Chile in the wake of the Covid-19 pandemic. To this end, the text has been structured into three sections. The first addresses the concepts of biopolitics (Foucault) and necropolitics (Mbembe), which analyze how Piñera's government has privileged the economy as a policy of life (biopolitics), managing those who can live and those who let die (necropolitics), and has installed the discourse of politic as war in the context of a state of emergency as a paradigm of government (Agamben).The second section examines three examples that allow to develop a critique of the government's processes of depoliticization, disconnection and trivialization of the health crisis. Finally, a reflection is carried out on the “Ollas comunes” as a cultural practice that contributes to the re-politization of the neighborhoods.


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