Se presentan los hallazgos realizados en Putisnán, una comunidad indígena perteneciente al pueblo Pasto que se asentó en el altiplano del sur-occidente de Colombia y el norte del Ecuador desde el siglo IX de nuestra era, mostrando, en primer lugar, la importancia de las piedras sagradas (petroglifos y huacas) como lugares que fueron empleados por los indígenas para vincular su territorio con fenómenos astronómicos a partir de su concepción del cosmos; en la segunda parte se analiza el funcionamiento del calendario de horizonte del petroglifo del “Churo 2”; posteriormente, se presenta el funcionamiento del calendario solar de Putisnán a partir de las mingas de pensamiento (talleres) adelantados con la comunidad indígena y las entrevistas realizadas a informantes clave; y, por último, los resultados se comparan con lo hallado por otros investigadores en la comunidad indígena de Kotama- Otavalo del Ecuador y el calendario inca, teniendo en cuenta que los Pastos habitaron en tiempos precolombinos la frontera septentrional del Tawantinsuyu. [...]
This work presents the findings made in Putisnán, an indigenous community belonging to the Pasto people. They settled down in the altiplano lying in the southwest of Colombia and north of Ecuador since the IX century of our era. The first section shows the importance of the piedras sagradas –sacred stones– (petroglyphs and huacas) as places used by the indigenous to relate their territory with astronomical phenomena from their conception of the cosmos. The second section analyzes the operation of the petroglyph corresponding to the horizon calendar of the “Churo 2”. Then, it presents the operation of the Putisnán solar calendar based on the mingas de pensamiento (workshops) carried out with the indigenous community and the interviews from main informants. Lastly, the results are compared to other researcher’s findings from the indigenous community in Kotama-Otavalo (Ecuador) and the inca calendar. It considers that the Pastos inhabited the septentrional boundary of the Tawantinsuyu in pre-columbian period. [...]
As descobertas feitas em Putisnán, uma comunidade indígena pertencente ao povo Pasto que se estabeleceu no altiplano do sudoeste da Colômbia e norte do Equador desde o século IX de nossa era, são apresentadas, mostrando, em primeiro lugar, a importância das pedras sagradas (petróglifos e huacas) como lugares que os indígenas usavam para vincular seu território a fenômenos astronômicos, a partir de sua concepção do cosmos. Na segunda parte, analisa-se o funcionamento do calendário do horizonte do petróglifo “Churo 2”; Em seguida, apresenta-se o funcionamento do calendário solar de Putisnán com base nas mingas de pensamento (oficinas) realizadas com a comunidade indígena e nas entrevistas realizadas com informantes-chave; e, por fim, os resultados são comparados com o que foi encontrado por outros pesquisadores da comunidade indígena Kotama-Otavalo do Equador e do calendário Inca, levando em conta que os Pastos habitavam a fronteira norte de Tawantinsuyu em tempos pré-colombianos. [...]
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