With their anthropological pessimism, Maquiavelli and Hobbes are considered modern political thinkers par excellence. Despite this sceptical premise about politics, both offer opposing political orientations. Maquiavelli defends a republican order which encourages citizens‘ participation and views social confl ict with positive eyes. Hobbes‘ Leviathan, on the other hand, puts aside the classic concept of citizenship. He considers private liberty only exists when not curbed by laws, and puts his hopes on the unity of the political body. Contrary to Machiavelli, participation and conflict for him are considered political pathologies.
Com seu pessimismo antropológico, Maquiavel e Hobbes são considerados pensadores políticos modernos par excellence. Malgrado essa premissa cética da política, ambos oferecem orientações políticas opostas. Maquiavel defende uma ordem republicana, que aposta na participação dos cidadãos e que se aproveita de forma produtiva do conflito social. O Leviatã, de Hobbes, por sua vez, dispensa o conceito clássico do cidadão; localiza a liberdade privada no silêncio das leis e alimenta a esperança da unidade do corpo político. Ao contrário, em Maquiavel, a participação e o conflito só podem ser compreendidos como patologias do politico.
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