Resumen de Del genocidio de Ruanda a Black Earth Rising: un viaje al corazón del infierno
- español
La violencia no se gesta en un país en un abrir y cerrar de ojos; es un proceso que corroe a sus habitantes y los enfrenta en luchas fratricidas. El caso de Ruanda no es una excepción. Se trata de un país africano que había sido colonia belga. Sus colonizadores segregaron a las dos etnias mayoritarias: los hutus (85% de la población) y los tutsis (que representaban el 15 % restante), otorgándole privilegios a estos últimos. En 1956 cientos de ellos fueron masacrados por los hutus. Ruanda declaró su independencia en 1962 y los hutus llegaron de este modo al poder. Un golpe de estado los sacudiría en 1973 y Juvénal Habyarimana –de origen hutu– se proclamó cabeza del gobierno. Los tutsis se organizaron entonces en guerrillas, constituyendo el Frente Patriótico Ruandés (FPR). Las tensiones interétnicas se exacerbaron. Medio millón de ruandeses refugiados hallaron asilo en Zaire, Uganda, Tanzania y Burundi, corrían por entonces los años ’80. En 1993, en un intento por echar paños fríos a la situación imperante, se creó un gobierno de transición en el que se incorporaron ambas etnias. El gobierno y el FPR llegarían finalmente a un acuerdo de paz. Sin embargo, la demora y la resistencia para ponerlo en funcionamiento desembocaron en un atentado contra la vida de Habyarimana, el 6 de abril de 1994. ¿Atentado del Frente Patriótico o de los extremistas del “Poder Hutu” que se oponían al acuerdo? La controversia atraviesa este luctuoso episodio. A lo largo de tres meses –desde abril hasta julio– entre 800.000 y 1.000.000 de personas fueron asesinadas, 250.000 mujeres fueron violadas, 95.000 niños fueron ejecutados y aproximadamente 400.000 quedaron huérfanos en uno de los deleznables genocidios del pasado siglo. Hutus y tutsis, escribirían con sangre esta terrible historia.
- English
Violence does not erupt in a country overnight; it’s a process that spoils its inhabitants from the core and puts them face to face in fratricidal clashes. Rwanda is no exception. It is an African country that used to be a Belgian colony. Its colonizers set the segregation between the two major ethnic groups: the Hutus (85% of the population) and the Tutsis (who represented the remaining 15%), when they granted privileges to the latter. In 1956, hundreds of Tutsis were massacred by the Hutus. In 1962, Rwanda declared its independence and the Hutus seized power. A coup d’état shook them in 1973, and Juvénal Habyarimana –whose roots were Hutu– proclaimed himself head of the government.
The Tutsis then organized themselves into guerrillas, setting the Rwandan Patriotic Front (RPF). Tensions amongst both ethnic groups escalated. During the 1980s, half a million Rwandan refugees sought asylum in Zaire, Uganda, Tanzania and Burundi. In 1993, in an attempt to clear the air, a dual ethnic transition government seized power since the government and the RPF finally had reached a peace agreement. However, the delay and resistance to let it rule, led to a mortal attack on Habyarimana’s life on April 6, 1994. Who were responsible: the Patriotic Front or “Hutu Power” extremists, who were against the agreement? The controversy on this mournful event is still running high. Throughout three months –from April to July– 800,000/1,000,000 people were killed, 250,000 women were raped, 95,000 children were executed and approximately 40,000 were made orphan, in one of the most hateful genocides of the last century. Hutus and Tutsis had written this terrible historical event in blood.
In 1998, suscribed by 160 countries, the International Criminal Court was created in order to rule in cases of war crimes, genocide and crimes against humanity. In this way, baleful acts would not go unpunished.
In 2018 the Netflix network premiered the series Black Earth Rising, produced and directed by Hugo Blick for the BBC. The director allows us to inmerse into the story of Kate Ashby, who grew up in England after surviving the Rwandan genocide. As an investigator, she will go to hell and back since she will help searching for evidence to bring those responsible for the massacre to trial.
The purpose of this paper is to explore the construction of the protagonist and her female image, who is the true heroine of this story, caught in the center of a corruption, lies and clashing interests net that fueled this conflict between both ethnic groups. Can the crimes committed go unpunished? Is it necessary to judge in order to heal the wounds? Can the truth be silenced? These and other questions will guide our search.
- português
A violência não se desenvolve em um país num piscar de olhos, é um processo que corrói seus habitantes e os confronta em lutas fratricidas; o caso de Ruanda não é exceção. É um país africano que foi colônia da Bélgica. Seus colonizadores segregaram as duas etnias majoritárias: os hutus (85% da população) e os tutsis (que representavam o 15% restante), concedendo privilégios a esses últimos. Em 1956, centenas deles foram executados pelos Hutus. Ruanda declarou sua independência em 1962 e os hutus chegaram ao poder. Um golpe de estado os abalaria em 1973 e Juvénal Habyarimana –de origem hutu– autoproclamou-se chefe do governo. Os tutsis então se organizaram em guerrilheiros, formando a Frente Patriótica de Ruanda (RPF). As tensões interétnicas foram exacerbadas. Meio milhão de ruandeses encontraram refúgio no Zaire, Uganda, Tanzânia e Burundi, naquela época na década de 1980. Em 1993, na tentativa de jogar ‘panos frios’ na situação vigente, foi criado um governo de transição no qual as duas etnias foram incorporadas. O governo e o RPF finalmente chegariam a um acordo de paz. No entanto, a demora e a resistência para colocá-lo em operação levaram a um atentado contra o Habyarimana no dia 6 de abril de 1994. Foi um ataque da Frente Patriótica ou dos extremistas do “Poder Hutu” que se opuseram ao acordo? A polêmica percorre este triste episódio. Durante o período de três meses –de abril a julho– entre 800.000 e 1.000.000 de pessoas foram assassinadas, 250.000 mulheres foram estupradas, 95.000 crianças foram executadas e aproximadamente 400.000 ficaram órfãs em um dos genocídios desprezíveis do século passado.
Hutus e tutsis escreveriam essa terrível história com sangue.
A criação do Tribunal Penal Internacional em 1998 teria a adesão de 160 países. Sua função seria julgar casos de crimes de guerra, genocídio e crimes contra a humanidade. Dessa forma, atos vergonhosos não ficariam impunes. Em 2018, a plataforma Netflix lançou a série Black Earth Rising produzida e dirigida por Hugo Blick para a BBC. Da mão do diretor, vamos nos aprofundar na história de Kate Ashby, que sobreviveu ao genocídio de Ruanda e cresceu na Inglaterra. Como investigadora, ela vai protagonizar uma descida ao inferno: ela ajudará a encontrar evidências para realizar um julgamento contra a humanidade contra um dos líderes responsáveis pelo massacre. Propomos neste trabalho explorar a construção da imagem feminina da protagonista, a verdadeira heroína desta história, presa no centro de uma rede de corrupção, mentiras e conflitos de interesses que alimentaram esse conflito interétnico. Os crimes cometidos podem ficar impunes? É preciso julgar para curar feridas? A verdade pode ser silenciada? Essas e outras questões guiarão nossa busca.
