Una de las formas de entender cómo nos vemos y cómo participamos del espacio público es a través de los monumentos. Su presencia en la ciudad encarna complejidades culturales, sociales e incluso patrimoniales que son capaces de mostrar más de lo que aparentan. Este texto elabora un cuidado estudio sobre cómo la distribución de género y etnicidad en los monumentos de Santiago construyen un correlato de modelos patriarcales y coloniales de feminidad, y cómo ciertas intervenciones, como la del 8M de 2020, se muestran como indicios de descolonización y despatriarcalización.
One of the ways to understand how we look and how we participate within the public space is through monuments. Their presence in the city embodies cultural, social, and even heritage complexities that contain more than meets the eye. This text elaborates a careful study on how the distribution of gender and ethnicity in the monuments of Santiago build a narrative of patriarchal and colonial models of femininity, and how certain interventions, such as that of the 8M of 2020, can be viewed as decolonizing and depatriarchalizing actions.
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