¿El siglo del nacionalismo?: vidas cosmopolitas en la Europa del Ochocientos

• Autores: César Rina Simón
• Localización: Con-ciencia social: Segunda Época, ISSN-e 2605-0641, Nº. 5, 2022 (Ejemplar dedicado a: Crítica de la didáctica y didáctica de la crítica / coord. por Francisco F. García-Pérez), págs. 229-238
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The Century of Nationalism?: cosmopolitan lives in 19thCentury Europe
• Enlaces
  • Texto completo (pdf)
• Resumen
  • español

    Este artículo aborda las tensiones entre nacionalismo y cosmopolitismo en el siglo XIX, poniendo de relieve el horizonte de posibilidades y las derivas de ambos modelos. El análisis toma como eje la obra Los Europeos. Tres vidas y el nacimiento de la cultura cosmopolita, del historiador Orlando Figes, para ejemplificar estas tensiones en dos temáticas principales: la nacionalización de la ópera de Wagner y la irrupción con el ferrocarril del turismo de masas. A partir de estos dos casos se ha problematizado el tópico historiográfico del siglo de los nacionalismos. Qué duda cabe de que los procesos de nacionalización acapararon más energías y espacios que las alternativas federales, universalistas o cosmopolitas, pero el proceso histórico no fue unidireccional. Esto es relevante para el ámbito educativo y la consideración del nacionalismo como única forma posible de estructurar el mundo.

  • English

    This article investigatesthe tensions between nationalism and cosmopolitanism in 19thcentury, highlighting the horizon of possibilities of both models. The analysis starts from the book The Europeans. Three Lives and the Making of a CosmopolitanCulture, written by the historian Orlando Figes. We will reflect on these tensions in two lines: nationalization of Wagner’s opera and irruption of railroad and mass tourism. We have also problematized the historiographic topic of the century of nationalism. There is no doubt that the nationalization processes hoarded more energy and space than the federal, universalist, or cosmopolitan. But the historical process was not unidirectional. This is relevant for the educational field ant the consideration of nationalism as the only possible way to structure the word.