Resumen de A condição feminina nos contos «I love my husband», de Nélida Piñon, e «Amor», de Clarice Lispector

Rejane Queiroz

• español

  Este artículo propone una lectura comparativa de dos cuentos de dos grandes voces femeninas de la literatura brasileña: Nélida Piñon y Clarice Lispector. En primer lugar, esbozamos uma breve reflexión sobre la condición de la mujer en la familia y en la sociedad a lo largo del tiempo. Los relatos «I love my husband» (1980) y «Amor» (1960) nos permiten realizar un análisis, desde el prisma literario, de la doblemente oprimida condición femenina, en la sociedad y en la familia. La voz sofocada de las protagonistas de Nélida y Clarice nos revela perturbadoras sensaciones de mujeres presas de convenciones sociales y de los roles establecidos por la sociedad y por la familia

• English

  This article proposes a comparative reading of two short stories of two great female voices of Brazilian literature: Nélida Piñon and Clarice Lispector. First, we outline a brief reflection on the condition of women in the family and in society over time. Following are the short stories «I love my husband» (1980) and «Amor» (1960) that allow us to analyze, from the literary point of view, the doubly oppressed female condition: in society and within the family. The stifled voice of Nélida and Clarice’s protagonists reveals disturbing feelings for women bound by social conventions and roles established by society and family

• português

  Este artigo propõe uma leitura comparativa de dois contos de duas grandes vozes femininas da literatura brasileira, a saber: Nélida Piñon e Clarice Lispector. Primeiramente, esboçamos uma breve reflexão sobre a condição da mulher na família e na sociedade ao longo do tempo. A seguir os contos «I love my husband» (1980) e «Amor» (1960) que nos permitem realizar uma análise, sob o prisma literário, da duplamente oprimida condição feminina: na sociedade e no seio da família. A sufocada voz das protagonistas de Nélida e Clarice revela-nos perturbadoras sensações de mulheres presas a convenções sociais e a papéis estabelecidos pela sociedade e pela família