Anerkennung als Prinzip staatlicher und zwischenstaatlicher Ordnung

• Jaeschke, Walter ^[1]
  1. [1] Nordrhein-Westfälische Akademie der Wissenschaften
• Localización: Studia Hegeliana: revista de la Sociedad Española de Estudios sobre Hegel, ISSN-e 2444-0809, Vol. 4, 0 0, 2018 (Ejemplar dedicado a: Mariano Álvarez Gómez and classical german philosophy), págs. 197-202
• Idioma: alemán
• Títulos paralelos:
  • Recognition as Principle of State - and Inter-States Order
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• Resumen
  • español

    Los conceptos de reconocimiento y de lucha por el reconocimiento han jugado un papel central en la discusión socio-filosófica reciente, particularmente en referemcia a Hegel. No obstante se ha tenido poco en cuenta que Hegel ha elaborado estos conceptos en sus distintas determinaciones, pero que a la vez los ha relativizado conscientemente desde el punto de vista histórico: los procesos de reconocimiento y de lucha por el reconocimiento –en su pleno sentido filosófico- tienen lugar antes de su entrada en la sociedad civil y también antes de su entrada en la comunidad internacional. „Reconocimiento“ es pues igualmente un concepto pre-social. Y por eso Hegel lo formula drásticamente: el reconocimiento es algo „para esclavos“; en las sociedades estatales desarrolladas y en las relaciones internacionales la lucha por el reconocimiento es algo que ya existe, más que algo que puede llegar a conseguirse.

  • English

    In recent socio-philosophical discussion the concepts of recognition and struggle for recognition have played a central role, particularly in their reference back to Hegel. Nevertheless, little attention has been paid to the fact that Hegel has elaborated these concepts precisely in their different determinations, but at the same time he has consciously relativized them historically: the process of recognition and the struggle for recognition –in pregnant philosophical sense- have their place before their entrance in civil society and also before their entrance in the international community. „Recognition“ is therefore also a pre-social concept. And likewise Hegel formulates it drastically; recognition is something „for slaves“; in today‘s developped sociality and in international relationships the struggle for recognition is already at hand, more than something that can be attained.