Inclusión social, división del trabajo y sistema democrático: Una reflexión sobre la teoría social de Durkheim

• Monereo Pérez, José Luis ^[1]
  1. [1] Universidad de Granada

     Universidad de Granada

     Granada, España

     
• Localización: Revista de Estudios Jurídico Laborales y de Seguridad Social (REJLSS), ISSN-e 2660-437X, Nº. 4, 2022, págs. 20-73
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Social Inclusion, Division of Labor and Democratic System: A Reflection on Durkheim's Social Theory
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• Resumen
  • español

    Emile Durkheim es uno de los padres fundadores de la sociología científica. Pero es también es uno de los grandes inspiradores y constructores de la idea de “solidaridad Social”. Para él, en su individualismo moral el individuo no está aislado sino inserto en el entramado social y en la división del trabajo social que influyen decisivamente en su comportamiento. En sociedades pluralistas (también en lo social) el individualismo moral produce inclusión social. Esto es, su individualismo moral nace en contraposición al individualismo liberal tradicional (que se corresponde con una primera modernidad y una democracia restringida y excluyente) que había fracasado como ideología y práctica de orden e integración social. Su individualismo moral es, por el contrario, “social”, esto es, vinculado al proceso de socialización que conforma las conciencias individuales. Por el contrario, el individualismo liberal tradicional produce una suerte de individualización negativa, que en sí contribuye a generar y perpetuar la exclusión social. En particular, la cuestión social sería un exponente colectivo de la falta de cohesión social y la ruptura de los mecanismos de integración que favorecen la “solidaridad orgánica” y la inclusión social en el marco de la división del trabajo social.

  • English

    Emile Durkheim is one of the founding fathers of scientific sociology. But he is also one of the great inspirers and builders of the idea of "social solidarity". For him, in his moral individualism, the individual is not isolated but inserted in the social fabric and in the social division of labor that decisively influence his behavior. In pluralistic societies (also socially) moral individualism produces social inclusion. That is, its moral individualism is born in opposition to traditional liberal individualism (which corresponds to an early modernity and a restricted and exclusive democracy) that had failed as an ideology and practice of social order and integration. His moral individualism is, on the contrary, "social", that is, linked to the process of socialization that shapes individual consciences. On the contrary, traditional liberal individualism produces a kind of negative individualization, which in itself contributes to generating and perpetuating social exclusion. In particular, the social question would be a collective exponent of the lack of social cohesion and the breakdown of integration mechanisms that favor "organic solidarity" and social inclusion within the framework of the social division of labor.