Transformaciones y retos epistemológicos, políticos y sociales en las culturas alternativas menstruales

• Miren Guilló Arakistain ^[1]
  1. [1] Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea

     Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea

     Leioa, España

     
• Localización: Recerca: revista de pensament i analisi, ISSN 1130-6149, Nº. 27, 1, 2022 (Ejemplar dedicado a: Definiciones hegemónicas, resistencias e identidades corporales. Cuerpos desde/contra las delimitaciones biomédicas)
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Epistemological, political and social transformations and challenges in menstrual alternative cultures
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• Resumen
  • español

    Este artículo se centra en el análisis de las características sociales, políticas y emocionales de las políticas y culturas alternativas de la menstruación, así como en los cambios que están sucediendo a ese nivel. Para ello se atiende a su intensificación y diversificación y a las diversas estrategias político-sensoriales, así como a los afectos y a las ideologías de género, salud y consumo que subyacen y se generan en dichas propuestas. La hipótesis de partida es que analizar todos estos cambios puede servir para identificar y estudiar transformaciones más generales de la sociedad. El artículo concluye proponiendo algunos retos epistemológicos, políticos y sociales para seguir indagando en dichas culturas alternativas.

  • English

    This article focuses on the analysis of the social, political and emotional characteristics of the alternative politics and cultures of menstruation, as well as the changes that are happening in them. For this purpose, its intensification and diversification and the various political-sensory strategies are analysed, as well as the affects, and ideologies of gender, health and consumption that are taking place in those proposals. The starting hypothesis is that analysing all these changes that take place in critical menstrual proposals can serve to identify and examine more general transformations in society. The article concludes by proposing some epistemological, political and social challenges to continue investigating these alternative cultures.