Este artículo explora lo que denominamos interseccionalidad de derecha (ID). Al igual que la perspectiva académica y activista de la interseccionalidad, la ID atiende a la interrelación entre distintos ejes de posicionamiento social y desigualdad. Sin embargo, el contraste entre ellas no podría ser mayor, ya que la ID no moviliza intersecciones para cuestionar el poder, sino para legitimar el statu quo y naturalizar mecanismos de opresión. El artículo muestra la centralidad del tema de la “ideología de género” en la ID. Para ello, analiza el discurso de los politólogos Agustín Laje y Christian Rosas. El estudio utiliza métodos mixtos: análisis estadístico de tuits (correlaciones y análisis de sentimientos) e interpretación de libros, videos, arengas y conferencias. Para consolidar los hallazgos, la exploración se extendió a otros/as 18 activistas y políticos/as. Concluimos que la potencia narrativa de la extrema derecha hoy radica en su carácter interseccional, en la apelación a las emociones, en el uso de la simplificación y en la reproducción obstinada y efectiva de los aspectos más conservadores del sentido común y del liberalismo
This article explores what we call right-wing intersectionality (RWI). Like the academic and activist perspective on intersectionality, RWI attends to the interrelation between different axes of social positioning and inequality. However, the contrast between them could not be greater, since RWI does not mobilize intersections to understand or question power, but rather to legitimize the status quo and naturalize mechanisms of oppression. The article shows the centrality of the theme of “gender ideology” in RWI. To do this, it analyzes the discourse of political scientists Agustín Laje and Christian Rosas. The study uses mixed methods: statistical analysis of tweets (correlations and sentiment analysis) and interpretation of books, videos, harangues and conferences. To consolidate the findings, the investigation was extended to 18 other activists and politicians. We conclude that the narrative power of the extreme right today lies in its intersectional character, in the appeal to emotions, in the use of simplification and in the obstinate and effective reproduction of the most conservative aspects of common sense and liberalism
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