Yo quiero llegar a un Ferragamo. Un análisis etnográfico a partir del libro de Annette Weiner “Inalienable Possessions”

• Lorena N. Schiava D´Albano ^[1]
  1. [1] Universidad John F. Kennedy
• Localización: Cuadernos del Centro de Estudios en Diseño y Comunicación. Ensayos, ISSN-e 1853-3523, ISSN 1668-0227, Nº. 131, 2021 (Ejemplar dedicado a: Aportes al análisis de las cosas, las personas y las relaciones, a partir de las contribuciones de Annette Weiner, la antropóloga de los objetos.), págs. 149-161
• Idioma: español
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• Resumen
  • español

    En mi etnografía sobre la formación de mujeres en un curso anual para ser Asesora de Imagen, gran parte de las clases estaban dedicadas a los objetos. Pañuelos, carteras y prendas de ropa se tornaban centrales para dar cuenta de una formación más o menos “exitosa”. Estos objetos, que osaban tener el nombre y apellido de quien los confeccionaba, no eran simplemente “accesorios” sino que a partir de la adquisición y el uso se tornaban en inalienables para sus portadoras. En este escrito, siguiendo la propuesta de Annette Weiner en su libro “Posesiones inalienables”, me propongo reflexionar sobre esta inalienabilidad.

  • English

    In my ethnography on training women in an annual course to be Image Con-sultant, a large part of the classes were devoted to objects. Scarves, handbags and clothing items became central to account for a more or less “successful” training. These objects, which dared to have the name and surname of the person who made them, were not simply “accessories” but, after acquisition and use, they became inalienable for their wearers. In this writing, following the proposal of Annette Weiner in her book “Inalienable Possessions”, I propose to reflect on this inalienability

  • português

    Na minha etnografia sobre a formação de mulheres em um curso anual para Consultoria de Imagem, grande parte das aulas era voltada para objetos. Lenços, bolsas e peças de roupa tornaram-se centrais para dar conta de um treinamento mais ou menos “bem-sucedido”. Esses objetos, que ousaram ter o nome e o sobrenome de quem os confeccionou, não eram simplesmente “acessórios”, mas, após sua aquisição e uso, tornaram-se inalienáveis para seus portadores.Neste escrito, seguindo a proposta de Annette Weiner em seu livro “Posses Inalienáveis”, proponho refletir sobre essa inalienabilidade.