Indios de Cuba y etnólogos cubanos

• Aleksandrenkov, Eduard ^[1]
  1. [1] Instituto de Etnología y Antropología, Academia Rusa de Ciencias
• Localización: Revista española de antropología americana, ISSN 0556-6533, Vol. 52, Nº 1, 2022, págs. 81-94
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • "Indians" of Cuba and Cuban ethnologists
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• Resumen
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    Los aborígenes de Cuba (“indios”) sufrieron pérdidas demográficas irreparables con la conquista y colonización de la isla por los españoles. Además, ya en el siglo XVII acabaron, según escritos contemporáneos, “mezclados”. Su mayor concentración fue en varios “pueblos de indios”, el último de los cuales, El Caney, se mantuvo hasta mitad del siglo XIX. Ya para fines del siglo XVIII se manifestó la tendencia por parte del poder colonial de la isla de ignorar a sus pocos “indios”, mientras que sólo eran reconocidos como tales en sus lugares de habitat. Aunque los etnólogos cubanos nunca mostraron interés por estos “indios”, los antropólogos físicos de varios paises, incluidos cubanos, sí hicieron acto de presencia en algunas partes del Oriente de la isla. No obstante, esta presencia fue opacada por la importancia en lo económico, lo cultural y lo social del componente afrocubano de la población. Precisamente en el estudio de esta parte de la sociedad cubana se levantó el cuerpo de la etnología cubana, gracias a la obra de Fernando Ortíz. Otro factor a tener en cuenta es la inestabilidad institucional de la etnología en Cuba, a lo que hay que añadir la quietud social de los mismos “indios”, por lo menos, hasta hace poco tiempo.

  • English

    The natives of Cuba (“Indians”) suffered irreversible losses in population during the Spanish conquest and colonization. Besides, already in the XVIIth century they became “mixed”, as described by the contemporaries. Their major concentration was in several “pueblos de indios”, the last of which El Caney existed till the mid XIXth century. By the end of the XVIIIth century, the central authorities tended to ignore the existence of the few “Indians” although the latter were still considered as such in the areas of their living. The Cuban ethnologists did not perceive their “Indians” although the physical anthropologists from different countries, including the Cuban ones, demonstrated existence of those in several places in the East of the island. The cause of this can be attributed to several factors. The first one is that existence of descendants of the Cuban natives was marginalized by the importance of the Afro-Cuban component of the population in the economy, culture and society. The study of this very group formed the body of the Cuban ethnology, thanks to works of Fernando Ortiz. Another factor was the institutional instability of the ethnology in Cuba. The possible third one, the social quietness of themselves “Indians”, at least until recently.