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Francisco de Vitoria y Emmanuel Lévinas: la doctrina sobre los indios y los derechos del otro humano

    1. [1] Pontificia Universidad Católica Madre y Maestra

      Pontificia Universidad Católica Madre y Maestra

      Santiago, República Dominicana

  • Localización: Azafea: revista de filosofía, ISSN 0213-3563, Nº. 23, 2021 (Ejemplar dedicado a: Filosofía y «discursos del odio»), págs. 215-231
  • Idioma: español
  • Títulos paralelos:
    • Francisco de Vitoria and Emmanuel Lévinas: The Doctrine about Indians and the Rights of the Human Other
  • Enlaces
  • Resumen
    • español

      Si bien los Derechos Humanos se han edificado desde el principio de libertad e igualdad a la hora de mediar un encuentro interidentitario, tal como se expone en el postulado de Francisco de Vitoria, con el pensamiento de Emmanuel Lévinas pueden sufrir una conversión para ser erigidos desde otros principios: la responsabilidad y la illeidad. Ésta puede ser una importante conversión si la consideramos en un encuentro entre civilizaciones tan importante como el dado en 1492, cómo no, en la isla de Bohío (actual República Dominicana). Asimismo, desde la Doctrina sobre los indios de Francisco de Vitoria, se descifran puntos de sintonía y divergencia que ayudan a la reflexión levinasiana de los Derechos Humanos: los Derechos del otro humano.

    • English

      Although Human Rights have been built from the idea of freedom and equality to mediating an inter-identity encounter, as exposed in the postulate of Francisco de Vitoria, Emmanuel Lévinas’ thought can be converted the approach through other principles: responsibility and illeality. This can be an important conversion if we consider it as an encounter between civilizations as important as the one given in 1492, of course, on the island of Bohio (Dominican Republic). Likewise, from the Doctrine on the Indians of Francisco de Vitoria, points of harmony and divergence are deciphered that help the Levinasian reflection on Human Rights: the Rights of the Other Human.


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