El "Habitus" según Deleuze.: Empirismo superior y primera síntesis del tiempo
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[1] Pontificia Universidad Católica de Valparaíso
Pontificia Universidad Católica de Valparaíso
Valparaíso, Chile
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- Localización: Hybris: revista de filosofía, ISSN-e 0718-8382, Vol. 12, Nº. 2, 2021, págs. 39-69
- Idioma: español
- Títulos paralelos:
- The Habitus according to Deleuze.: Superior empiricism and first synthesis of time
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Resumen
- español
El presente artículo indaga en el concepto de Hábito propuesto por Deleuze en su primera época de trabajo. Dicha lectura la proyecta desde la tradición empirista y por ello es que sea Hume principalmente el autor desde donde Deleuze desarrolla este concepto, aunque también atraviese el pensamiento de Bergson, Ravaisson o Samuel Butler. Nuestro objetivo es puntualizar en qué medida el hábito constituye un principio esencial de su metafísica, al plantearlo como una peculiar síntesis del tiempo como de la subjetividad. Por ello hemos tratado de vincular los análisis descritos tanto en Empirisme et subjectivité como en Différence et répétition para dar cuenta de que el problemas de las síntesis temporales es fundamental para lo que en ese último libro Deleuze postula como “empirismo trascendental”.
- English
This article explores the concept of Habit proposed by Deleuze in his early work. When reading is projected from the empiricist tradition and that is why Hume is mainly the author from which Deleuze develops this concept, although he also traverses the thought of Bergson, Ravaisson or Samuel Butler. Our objective is to point out to what extent habit constitutes an essential principle of its metaphysics, by posing it as a peculiar synthesis of time and subjectivity. Therefore, we have tried to link the analyzes described in both Empirisme et subjectivité and Différence et répétition to realize that the problem of temporal syntheses is fundamental to what Deleuze postulates as “transcendental empiricism” in that last book.
- español
