Barcelona, España
Mientras el debate sobre la filosofía trascendental kantiana sigue, aparecen ambigüedades relevantes dentro del sistema. La Crítica de la Razón Pura presenta sólo las condiciones formales de la posibilidad del conocimiento en experiencia, pero luego en la Tercera Analogía de Experiencia Kant pone una condición material. Los escritos del Opus postumum muestran a Kant intentando de compaginar su física con su filosofía trascendental, con posturas que van directamente contra el proyecto de la primera Crítica. Estas ambigüedades inherentes a la visión kantiana de la realidad reciben una aclaración importante en la presentación hecha por Fabro de la filosofía tomista de la participación.
As academic debate over Kant’s transcendental philosophy continues, important ambiguities remain to be addressed. His Critique of Pure Reason is focused on presenting only the formal conditions for the possibility of knowledge in experience, and yet in the Third Analogy of Experience he inserts a material condition. The drafts of the Opus postumum reveal a Kant struggling to reconcile his physics with his transcendental philosophy, with positions that go directly against the first Critique. These ambiguities are inherent to Kant’s view of reality, while Fabro’s presentation of Aquinas’s philosophy of participation allows for a clearer explanation of our knowledge.
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