Este artículo, producto de las investigaciones sobre la historia institucional en la carrera de Sociología en la Universidad de Buenos Aires (UBA), presenta los resultados del proyecto en curso sobre las trayectorias laborales de los primeros sociólogos en dicha casa de estudios. A partir del análisis combinado de historia institucional, encuestas y entrevistas en profundidad a graduados y análisis de programas de la carrera, se logran trazar las rutas laborales de los primeros egresados. Se cree que los diferentes contextos sociopolíticos por los que transitó la carrera, su diseño curricular, las preocupaciones e intereses de los estudiantes, sumados a la red de relaciones académicas que construyeron, potenciaron la alternancia de los egresados entre espacios laborales disímiles que generaron prácticas trashumantes. El tras-humus, esto es, el tránsito hacia otras tierras, implica un movimiento continuo de búsqueda –hacia afuera– y retorno –hacia adentro– para adaptarse hacia zonas de mayor productividad. Este devenir colectivo caracteriza a la disciplina como lugar formativo que establece caminos, saberes y concepciones a ser heredados, continuados y resignificados. En este sentido, la reconstrucción del entramado de relaciones que se expone muestra las marcas temporales y territoriales que signaron, no solo las trayectorias de los sociólogos, sino también los imaginarios sobre el “ser sociólogo UBA”.
This paper presents the results of the project in progress on labor trajectories of the first sociologists in that House of studies. Starting from a combined analysis of the institutional history, surveys, deep interviews, and curricular analysis, it is possible to delineate the career paths of the first graduates. It is believed that the curricular design of the Sociology career, the different socio-political context by which the career went through and the concerns and interests of the students together with built the academic networks, potentiated the alternation of graduates between dissimilar working environments, and resulted in “transhumant” practices. This collective becoming characterize the discipline as a formative space which stablishes paths, knowledge, and concepts to be inherited, continued, and resignified. In this sense, the exposition of the reconstruction of the network of relationships shows the temporal and territorial marks that signaled not only the trajectories of individual sociologists, but also the imaginaries about the “being a sociologist UBA”.
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