Evolución y relato: más allá del neodarwinismo y el diseño inteligente

• Ortiz de Landázuri, Manuel Cruz ^[1]
  1. [1] Universidad de Navarra

     Universidad de Navarra

     Pamplona, España

     
• Localización: Scientia et fides, ISSN 2300-7648, Vol. 10, Nº. 1, 2022, págs. 29-48
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Evolution and story: Beyond neo-darwinism and intelligent design
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• Resumen
  • español

    Este artículo analiza la evolución desde una perspectiva filosófica, contraponiendo los problemas que suscita tanto el neodarwinismo como la teoría del diseño inteligente. En primer lugar, trato algunos problemas que presenta la teoría sintética desde el punto de vista científico, así como los problemas filosóficos implicados en el neodarwinismo de Dawkins, Dennett, Monod y Ruse. Defiendo que el neodarwinismo, aunque se presente como un relato científico, en realidad es fundamentalmente filosófico, y presenta problemas de fondo que lo hacen difícilmente creíble. Por otro lado, discuto el alcance del diseño inteligente como postura filosófica acerca de la evolución de los seres vivos, mostrando sus problemas. Finalmente, propongo un relato filosófico verosímil acerca de la evolución que pretende ir más allá de la lectura científica de los datos de experiencia.

  • English

    Evolution and Story: Beyond Neo-Darwinism and Intelligent Design This article analyses evolution from a philosophical perspective, contrasting the problems raised by both Neo-Darwinism and Intelligent Design theory. First, I discuss some of the problems that Synthetic theory presents from a scientific point of view, as well as the philosophical problems involved in the Neo-Darwinism of Dawkins, Dennett, Monod and Ruse. I argue that Neo-Darwinism, although presented as a scientific doctrine, is in fact fundamentally philosophical, and presents some important problems that make it difficult to believe. On the other hand, I discuss the scope of intelligent design as a philosophical stance on the evolution of living beings, showing its problems. Finally, I propose a credible philosophical account of evolution that seeks to go beyond a scientific reading of the data of experience