En mi escrito cuestiono la conocida transición del mito al logos en base a la teoría del filósofo Blumenberg que defiende que no solo el logos sino que también el mito consta de una productividad racional que lucha contra la arbitrariedad del mundo. Ambos tratan de representar a éste ''distanciadamente'' para poner un sentido y un fundamento a la existencia. Esta teología afirmativa se opone a otra negativa que rehúye toda representación y tiene la capacidad de integrar y abarcar todas las formas permitiendo una comprensión no impuesta.
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