Chamameceros exóticos

• Obregón, Emanuel ^[1]
  1. [1] UNNE–UNL
• Localización: Revista del Instituto Superior de Música: Revista del Instituto Superior de Música de la Universidad Nacional de Litoral, ISSN-e 2362-3322, ISSN 1666-7603, Nº. 19, 2021 (Ejemplar dedicado a: Revista del ISM), págs. 105-119
• Idioma: español
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    Este artículo presenta un análisis sonoro–discursivo del segmento «Chamamece­ros Exóticos» correspondiente al ciclo radiofónico Los Chamameceros, producido y conducido por Antonio Tarragó Ros, transmitido por Radio Nacional Rosario entre 2007–2019. El obje­tivo del análisis es reflexionar cómo se manifiestan las representaciones sociales (Mosco­vici, 1985; Jodelet, 2002) y de qué manera configuran un paradigma estético musical (Gar­cía, 2010) del «Chamamé exótico». Se tipifica un conjunto de atributos (características técni­cas e instrumentales, organización del material musical, interpretación musical, etc.) para esta blecer un repertorio de sonoridades que permite identificar al «Chamamé exótico» en contraposición al «Chamamé canónico». La exploración conjunta del entramado sociodiscursivo y del agrupamiento selectivo de obras musicales que Tarragó Ros —en tanto representante destacado del género musical, cuyo estatus social y roles asumidos son reconocidos en un amplio campo cultural (Merriam, 1979)— realiza a través de un medio de radiodifusión de alcance nacional, nos permite describir un mecanismo de «autoexotismo» (Izquierdo–König, 2016) que revela una apertura del Chamamé hacia otros espacios simbólicos de reconocimiento y aceptación.

  • English

    This article presents a sound–discursive analysis of the «Chamameceros Exóti­cos» segment corresponding to the Los Chamameceros radio show, produced by Antonio Tarragó Ros, broadcast by Radio Nacional Rosario between 2007–2019. The objec­tive of the analysis is to reflect on how social representations are manifested (Moscovici, 1985; Jodelet, 2002) and in what way they configure a musical aesthetic paradigm (García, 2010) of the «exotic Chamamé». A set of attributes is typified (technical and instrumental characteristics, organization of the musical material, musical performance, etc.) to establish a repertoire of sounds that allows identifying the «exotic Chamamé» as opposed to the «canonical Chamamé». The joint explo­ ration of the socio–discursive framework and the selective grouping of musical pieces that Tarragó Ros —as an outstanding representa­tive of the musical genre, whose social status and assumed roles are recognized in a wide cultural field (Merriam, 1979)— carries out through a medium of broadcasting of national scope, it allows us to describe a mechanism of «autoexoticism» (Izquierdo–König, 2016) that reveals an opening of the Chamamé towards other symbolic spaces of recognition and acceptance.