El Lucifer de Neil Gaiman como caso límite de los estudios de adaptación

• Alejandro López Lizana ^[1]
  1. [1] Universidad Complutense de Madrid

     Universidad Complutense de Madrid

     Madrid, España

     
• Localización: Cuadernos del Centro de Estudios en Diseño y Comunicación. Ensayos, ISSN-e 1853-3523, ISSN 1668-0227, Nº. 123, 2020 (Ejemplar dedicado a: Literaturas gráficas y relatos visuales. Sobre poéticas y políticas de la imagen narrativa), págs. 87-101
• Idioma: español
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  • español

    El objetivo de este artículo es el de analizar los procesos de intertextualidad que conciernen al personaje de Lucifer Morningstar y la problemática continuidad de los mismos desde el cómic The Sandman (1989-96) hasta el spin-off Lucifer (1999) y la adaptación televisiva homónima (2016-actualidad). Es de destacar que las distintas fuentes empleadas por Neil Gaiman para diseñar su Lucifer (que van desde la literatura clásica y la tradición bíblica hasta los superhéroes de DC) no ejercieron una influencia constante a lo largo de The Sandman, sino que el peso de cada una fluctuó con los años. Así, las tres apariciones del personaje constituyen tres versiones semiindependientes del mismo, siendo la última la que sirvió de base para las adaptaciones posteriores. En la serie para televisión, esto desemboca en un complicado equilibrio intertextual con respecto al cómic original y su herencia cultural común: al apelar tanto a los lectores del cómic como al espectador casual (familiarizado solo con el mito del demonio judeocristiano), es necesario mantener múltiples “lealtades” imposibles de reducir a cadenas de recepción convencionales. Todo ello hace de Lucifer un caso ejemplar para los estudios de adaptación, en tanto que permite ilustrar varias situaciones límite asociadas a esta práctica.

  • English

    The aim of this paper is to examine the intertextual processes affecting Lucifer Morningstar and their convoluted continuity from The Sandman comic books (1989-96) to the spin-off Lucifer (1999) and the homonymous TV show (2016-ongoing).It is noteworthy that the various literary sources employed by Neil Gaiman to create his Lucifer (from classic literature and biblical tradition to DC’s superhéroes) did not exercise the same level of influence during The Sandman’s complete run. Instead, the centrality of each of them fluctuated over the years. As a result, all three of Lucifer’s appearances can be regarded as semi-independent versions of the character, the third one serving as the base for later adaptations. Regarding the TV show, this translated in a delicate intertextual balance between the original comic book and its common literary sources: by targeting both the comic book reader and a non-specialized audience familiar only with the judeo-christian myth of the Devil, it was mandatory to maintain multiple “loyalties” that are impossible to conceptualize using conventional reception chains. This makes Lucifer a paradigmatic case of analysis for Adaptation Studies in the sense that it highlights some of its most extreme scenarios.

  • português

    O objetivo deste artigo é analisar os processos de intertextualidade que dizem respeito ao caráter de Lucifer Morningstar e a problemática continuidade deles desde o gibi The Sandman (1989-96) até o spin-off de Lúcifer (1999) e a adaptação televisiva de mesmo nome 2016-presente). Vale ressaltar que as diferentes fontes usadas por Neil Gaiman para projetar seu Lúcifer (que vão desde a literatura clássica e tradição bíblica mesmo super-heróis da DC) não exerceu uma influência constante em todo O Homem de Areia, mas o peso de cada um oscilou ao longo dos anos. Assim, as três aparições do personagem constituem três versões semi-independentes dele, sendo esta última a que serviu de base para adaptações subsequentes. Na série de TV, isso leva a um complicado equilíbrio inter-textual em relação ao quadrinho original e sua herança cultural comum: apelando tanto para os leitores de quadrinhos quanto para os telespectadores casual (familiarizado ape-nas com o mito do demônio judaico-cristão), é necessário manter múltiplas “lealdades” impossíveis de reduzir às cadeias convencionais de recepção. Tudo isso torna Lúcifer um caso exemplar para estudos de adaptação, pois ilustra diversas situações de limite associa-das a essa prática.